Zeittotschläger

Impressionen XXII

2012-01-25T13:25:00.001+01:00

Museum der Brotkultur

A Love Supreme

2012-01-19T23:21:00.000+01:00

John Coltrane (1964)

Part 1: Acknowledgment (7:43)
Part 2: Resolution (7:20)
Part 3: Pursuance (10:42)
Part 4: Psalm (7:05)

Essentielle Musikvideos Teil 7

2012-01-02T21:33:00.000+01:00

Aphex Twin - Vordhosbn (Drukqs, 2001)

Führerproblem, genetisch betrachtet

2011-12-20T23:51:00.002+01:00

Als Gott am ersten Wochenende
die Welt besah, und siehe, sie war gut,
da rieb er sich vergnügt die Hände.
Ihn packte eine Art von Übermut.

Er blickte stolz auf seine Erde
und sah Tuberkeln, Standard Oil und Waffen.
Da kam aus Deutschland die Beschwerde:
„Du hast versäumt, uns Führer zu erschaffen!“

Gott war bestürzt. Man kann’s verstehn.
„Mein liebes deutsches Volk“, schrieb er zurück,
„es muß halt ohne Führer gehn.
Die Schöpfung ist vorbei. Grüß Gott. Viel Glück.“

Nun standen wir mit Ohne da,
der Weltgeschichte freundlich überlassen.
Und: Alles, was seitdem geschah,
ist ohne diesen Hinweis nicht zu fassen.

(Erich Kästner)

Essentielle Musikvideos Teil 6

2011-12-20T23:49:00.002+01:00

No comment:

Southern trees bear a strange fruit,
Blood on the leaves and blood at the trees,
Blood bodies swinging at the southern breeze,
Strange fruit hanging from the opular trees.

Pastoral scene of the gallant south,
The bulging eyes and the twisted mouth,
Scent of magnolias, sweet and fresh,
Then the sudden smell of burning flesh.

Here is fruit for the clows to pluck,
For the rain to gather, for the wind to suck,
For the sun to rot, for the wind to drop,
Here is strange and bitter crop.

(Billie Holliday)

Wozu noch schreiben?

2011-12-18T17:29:00.000+01:00

Nach mehr als fünf Jahren stellt sich die Frage für mich ganz konkret. Wozu noch einen (inzwischen schon anachronistisch anmutenden) Blog pflegen? Haben neue Kommunikationsformen diesen nicht schon längst überflüssig gemacht? Als Medium der Selbstfindung diente der Zeittotschläger ohnehin nicht. Vielmehr bündeln sich hier willkürlich anmutende Repräsentationen von Seinsformen, deren Wesensgehalt weit über die Möglichkeiten der begrenzten Form hinausweisen müssen, zumal sich die Beiträge seit geraumer Zeit ohnehin meist in Verweisen auf fremde Gedanken erschöpfen. Auch deshalb begrenzt sich die Anzahl der regelmäßigen Leser auf eine recht überschaubare Zahl, die von der Anzahl an zufälligen Besuchern weit übertroffen wird.

Der Autor hadert regelmäßig mit Sinn, Struktur und Inhalt dieser Seite, mit dem Spannungsverhältnis von Intimität und Distanz, Arbeit und Leben, Verblendung und Wahrhaftigkeit, und der damit verbundenen Themensetzung, die von Inkonsistenz und Inkonsequenz geprägt ist. Die zentrale Frage ist daher eine ganz grundsätzliche: Wie lässt sich eine unförmige Form wie diese sinnvoll weiterführen, wo sich nicht einmal die Ich-Maschine sicher ist, wozu genau sie das überhaupt tut?

Joel Bird

2011-12-16T18:13:00.004+01:00

Setiment of sediments

Joel Bird

Drive to the mountains

Dein Kerker bist du selbst

2011-12-13T18:56:00.004+01:00

Die Welt, die hält dich nicht, du selber bist die Welt,
Die dich in dir mit dir so stark gefangen hält.

(Angelus Silesius, 1624-1677)

Impressionen XXI

2011-11-26T16:40:00.001+01:00

‎"Die Anthropologie bildet vielleicht die grundlegende Position, die das philosophische Denken von Kant bis zu uns bestimmt und geleitet hat. [...] Aber sie ist im Begriff, sich unter unseren Augen aufzulösen [...] Allen, die noch vom Menschen, von seiner Herrschaft oder von seiner Befreiung sprechen wollen, all jenen, die noch fragen nach dem Menschen in seiner Essenz, jenen, die von ihm ausgehen wollen, um zur Wahrheit zu gelangen, jenen umgekehrt, die alle Erkenntnis auf die Wahrheiten des Menschen selbst zurückführen, allen, die nicht formalisieren wollen, ohne zu anthropologisieren, die nicht mythologisieren wollen, ohne zu demystifizieren, die nicht denken wollen, ohne sogleich zu denken, daß es der Mensch ist, der denkt, all diesen Formen linker und linkischer Reflexion kann man nur ein philosophisches Lachen entgegensetzen - das heißt: ein zum Teil schweigendes Lachen."

(Michel Foucault: Die Ordnung der Dinge. Eine Archäologie der Humanwissenschaften, Frankfurt 1966, S. 412)

(Take me somewhere nice - Mogwai, aus: Rock Action, 2001)

R.I.P. Franz-Josef Degenhardt

2011-11-15T09:58:00.001+01:00

Darauf eine Große Schimpflitanei:

Flüchtige Notizen V: Svefn-g-englar

2011-11-13T17:26:00.001+01:00

(Sigur Ros, 2001)

Svefn-g-englar erzeugt ambivalente Gefühle: einerseits von Untergang, Bedrohung, Apokalypse, andererseits jedoch auch von tiefer Ruhe - melancholisch, aber optimistisch. Eine fast zeitlose Atmosphäre umgibt dieses Stück, welches in mir einen tiefen Drang erzeugt, aufzustehen, etwas zu tun, der Welt etwas zu geben. Und dies möglichst sofort und so schnell wie möglich, aber reflektiert, anzugehen, weil sonst alles verloren scheint, eben so wie diese Musik, die sich in ihrer Gewalt schon selbst zerstört zu haben scheint, bevor sie überhaupt ihre Kraft entfalten und verstanden werden konnte.

(19/11/2001)

The Second Coming

2011-10-26T22:57:00.000+02:00

Turning and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the centre cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity.

Surely some revelation is at hand;
Surely the Second Coming is at hand.
The Second Coming! Hardly are those words out
When a vast image out of Spiritus Mundi
Troubles my sight: a waste of desert sand;
A shape with lion body and the head of a man,
A gaze blank and pitiless as the sun,
Is moving its slow thighs, while all about it
Wind shadows of the indignant desert birds.

The darkness drops again but now I know
That twenty centuries of stony sleep
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,
And what rough beast, its hour come round at last,
Slouches towards Bethlehem to be born?

(William Butler Yeats, 1921)

Impressionen XX

2011-10-24T16:05:00.002+02:00

2011-10-09T12:35:00.001+02:00

Fenster zur Erde

Mutlosigkeit bricht ihren Lauf ab.

Die Angst bricht ihren Lauf ab.

Der Geier bricht seine Flucht ab.

Das eifrige Licht rinnt hervor

auch Gespenster nehmen einen Schluck.

Unsere Malereien kommen zu Tage,

die roten Tiere unserer Eiszeitateliers.

Alles beginnt sich umzusehen.

Wir gehen in der Sonne hundertfach.

Jeder Mensch eine halboffene Tür

die führt zu einem Raum für Alle.

Der unendliche Boden unter uns.

Das Wasser leuchtet zwischen den Bäumen.

Der See ist ein Fenster zur Erde.

(Tomas Tranströmer)

Drei Dokus

2011-09-30T13:39:00.002+02:00

1. Über die fatalen Auswirkungen des Einsatzes von Uranmunition durch die NATO in den Golf- und Balkankriegen, die bis heute von offizieller Seite geleugnet werden:

2. Über Geheimarmeen der NATO während des Kalten Krieges und deren Verbindung zu rechtsextremen Terroristen in ganz Europa:

3. Eine sehr detaillierte Dokumentation des Jugoslawienkonfliktes, seiner Hintergründe, Akteure und Ursachen, die weit in die Geschichte der Region zurückreichen:

Konzert Nr. 3 C-Dur für Klavier und Orchester op. 26

2011-09-28T18:02:00.001+02:00

Sergei Prokofjews geniales Klavierkonzert Nr. 3 gespielt vom Royal Concertgebouw Orchestra (2010)

Neue Hieroglyphen

2011-09-24T13:19:00.002+02:00

Altes Menetekel neu

Ihr Blick ist vom
Vorüberziehn der Zahlen
So müde, daß ihn
Nichts mehr hält.
Es geht bergab seit Tagen
Mit Indizes und Kursen
Und mit der Bonität der Welt.

Sie schauen auf,
Schon Derivate ihrer selbst,
Und hatten mal ein Lächeln,
Verkommen und verführerisch
Wie von Alain Delon geborgt.
Sie schauen schaudernd auf
Und wissen nicht zu wem, zu was.
Das schreibt wie Menschenhand
Und hört nicht auf und schreibt.
Auf jedem Monitor erscheint
Erneut die Flammenschrift.
Die legt kein Schriftgelehrter aus,
Kein Wirtschaftsweiser deutet sie,
Nicht dunnemals und heute nicht.
Nur Daniel in Ketten liest:
"Gezählt, gewogen und geteilt."*

Es ist des Unglücks Unterpfand
Für alle absehbare Ewigkeit:
Belsazar blaß im Weißen Haus,
Schon fremd sein Babylon,
Sein Washington verwaist,
Die Wall Street menschenleer
Wie jener Königssaal am Morgen,
Nachdem der Mond geschehn.
Die Welt kühlt aus,
Und Orient und Okzident
Mit Mann und Maus
Und Herr und Knecht
Mit Pauken und Trompeten
Sind wieder einmal hart am Rand.

Und still wird es im Börsensaal,
Wenn jene Macht,
die niemand nennt
Und jeder spürt,
Die Hände dieser müden Männder,
Als könne es den Betern noch gelingen,
Ganz unerbittlich ineinander legt.

* Gemeint ist die Geschichte vom Ende des babylonischen Königs Belsazar aus dem Alten Testament. Die aramäische Schrift an der Wand lautet: "Mene mene tekel u-pharsin". Der Prophet Daniel liest das als Untergangsprophezeiung. Die Übersetzung des Menetekels: s.o.

(Martin Jürgens)

Arabischer Frühling

2011-09-10T16:30:00.001+02:00

Versuch einer kursorischen Zwischenbilanz

Es ist wohl definitiv noch zu früh für Urteile über die langfristigen Auswirkungen des Arabische Frühling. Nach etwas mehr als neun Monaten bietet sich dem Betrachter ein sehr widersprüchliches, unklares Bild: Libyen scheint befreit von Gaddhafi, doch wird mit den Rebellen wirklich Demokratie zu machen sein? Eine rassistische Blutspur überzieht das Land, zumindest für Schwarze scheint es im neuen Libyen keine Freiheit zu geben. Spannend auch die Frage, welche Rolle die einflussreichen Islamisten übernehmen werden. Und ob dieses Land, das bei nur 6 Mio. Einwohnern über 100 bis 140 Stämme verfügt, überhaupt regierbar sein wird, bleibt zumindest fraglich.

Ägypten hingegen befindet sich scheinbar auf dem Weg in die Demokratie, beschneidet aber zugleich die Meinungsfreiheit, wird vom Militär regiert, das in seinem Bemühen um Machterhalt das Land zunehmend lähmt. Dass es dabei auch auf Maßnahmen des alten Regimes zurückgreift, braucht nicht zu verwundern. Der inzwischen 30 Jahre währende Ausnahmezustand wurde auch nach dem Sturz Mubaraks nicht aufgehoben. Und welche Rolle wohl Israel spielen wird, nachdem sich die Beziehungen zwischen Kairo und Jerusalem deutlich abgekühlt haben und der Volkszorn ungebremst entladen werden kann? Mubarak steht vor Gericht - immerhin. Entscheidend für den Transformationsprozess wird sein, wie viel Macht das Militär abzugeben bereit ist.

Aus Jemen sind lange keine Neuigkeiten zu vernehmen gewesen. Der Machtkampf ist noch nicht endgültig entschieden. Doch viel Gutes scheint in diesem bitterarmen Land nicht zu erwarten sein, da auch hier die Stämme eine entscheidende Rolle spielen und dies im Falle einer siegreichen Revolution einen langen Bürgerkrieg nach sich ziehen könnte.

In Jordanien ist der Aufstand gescheitert bzw. aufgrund von Zugeständnissen der Regierung vorerst ausgesetzt, in Bahrein mithilfe saudischer Panzer blutig niedergeschlagen worden. Das wohlhabende Tunesien scheint noch am meisten aus dem Umbruch gemacht zu haben. Am 23. Oktober wird eine verfassungsgebende Versammlung gewählt. Von den politischen, ökonomischen und gesellschaftlichen Voraussetzungen dürfte dieses Land die größten Chancen auf einen Wandel zur Demokratie haben.

Und Syrien? Der Blick auf dieses Land fällt schwer, da immer noch keine ausländischen Journalisten akkreditiert werden und das Ausland daher auf Berichte der Revolutionäre angewiesen ist (siehe Video). Die Lage ist hier besonders prekär, da hier eine alevitische Minderheit eine sunnitische Mehrheit unterdrückt und immer noch ein beachtlicher Teil der Bevölkerung hinter Assad steht (der Demonstranten erbarmungslos niederschießen lässt), wohl auch weil die offizielle Propaganda noch funktioniert. Das Morden scheint vorerst kein Ende zu nehmen:

ßt

Taqwacore

2011-09-08T20:38:00.001+02:00

Mulimischer Punk? Nur auf den ersten Blick ein Widerspruch. In vielen muslimischen Ländern gibt es eine Punkszene, jetzt auch unter den Muslimen in den USA. Was als Romanidee von Michael Muhammad Knight begonnen hat, ist mittlerweile Wirklichkeit geworden. Islam und Anarchie gehen dabei ein interessantes Bündnis ein, denn "in diesem sogenannten Kampf der Kulturen strecken wir unsere Mittelfinger in beide Richtungen." Wer mehr darüber erfahren möchte, dem sei der Artikel von Jan Tölva aus der aktuellen Jungle World, das Buch von Knight, sowie die gleichnamige Doku über den Weg vom Roman zur Szene empfohlen. Als Vorgeschmack hier schon einmal der Trailer:

Die Grenze - Gefahr für unser Land?

2011-09-02T13:20:00.000+02:00

Der Rechtsextremismus in diesem Lande war schon immer ein Thema an dieser Stelle. In den letzten Jahren und Monaten geriet er jedoch ein wenig aus meinem, wie auch dem allgemeinen Fokus. Die großen Krisen und Katastrophen unserer Zeit lassen dieses Phänomen als marginal erscheinen. Doch gerade Krisenzeiten bilden einen guten Nährboden für Extremisten jeglicher Couleur. Durch Zufall bin ich nun auf diese Sat 1-Doku [sic] von Falko Korth & Thomas Riedel aus dem Jahre 2010 gestoßen, die Kontakt zu den zentralen Protagonisten der Szene hergestellt und (vergeblich) nach Antworten gesucht haben. Für den Kenner der Szene ergeben sich zwar wenig neue Erkenntnisse, doch der Film bietet einen relativen guten Überblick über den Stand der Dinge.

Zusätzlich noch zwei Leseempfehlungen: Zur Entwicklung der immer noch mitgliederstärksten und einflussreichsten rechtsextremen Partei in Deutschland sei auf den exzellenten Artikel von Marc Brandstetter in der aktuellen Ausgabe der Blätter hingewiesen, zum Zustand der radikalen Fraktion in Mecklenburg-Vorpommern kurz vor den Landtagswahlen auf den Artikel von Velten Schäfer im Freitag.

Staub

2011-08-14T11:13:00.002+02:00

Noch liegt die Hitze über uns,
gleich einer Dunstglocke aus Glas.
Ein Flackern in der Schwüle. Jenseitssucht.
Versuche, mich zu finden unter all der
Last. Versteinerte Gesichter,
vertraute Wege, plötzlich neu, ein Déja-Vu
ohne Gedächtnis. Erntezeit.
Schweigen vor der Perlenkutsche,
tristes Geschehen, ein Kreis sich dreht.
Eine Allee voll Hoffnungskinder
im Schatten eines Buchsbaums steht.

(28/6/2011)

Impressionen XIX

2011-08-08T11:35:00.003+02:00

"A change in the weather is known to be extreme

But what's the sense of changing horses in midstream?

I'm going out of my mind, oh, oh,

With a pain that stops and starts

Like a corkscrew to my heart

Ever since we've been apart."

(aus: Bob Dylan, You're a big girl now, 1975)

Dreierlei Erinnerungen:

Sad eyed lady of the lowlands

2011-08-02T13:43:00.003+02:00

Sad Eyed Lady Of the Low Lands by Bob Dylan on Grooveshark

Bob Dylan (Blonde on Blonde, 1966)

Ende.Neu?

2011-07-29T16:26:00.002+02:00

Wer jemanden wirklich liebt, muss auch dazu bereit sein, ihn gehen zu lassen.

DMD KIU LiDT

2011-07-14T17:23:00.008+02:00

Die Manifestation des Kapitalismus in unserem Leben ist die Traurigkeit:

Ja, Panik (2011)

Impressionen XVIII

2011-06-30T23:01:00.001+02:00

2011-06-29T19:56:00.002+02:00

Es ist ein Schnee gefallen,
Und es ist doch nit Zeit,
Man wirft mich mit den Ballen,
Der Weg ist mir verschneit.

Mein Haus hat keinen Giebel,
Es ist mir worden alt,
Zerbrochen sind die Riegel,
Mein Stüblein ist mir kalt.

Ach Lieb, laß dich erbarmen,
Daß ich so elend bin,
Und schleuß mich in dein Arme,
So fährt der Winter dahin.

Ich hört ein Sichellin rauschen,
Wohl rauschen durch das Korn,
Ich hört ein feine Magd klagen,
Sie hätt' ihr Lieb verlorn.

"La rauschen, Lieb, la rauschen!
Ich acht nit, wie es geh:
Ich hab mir ein Buhlen erworben
In Veiel und grünem Klee."

"Hast du ein Buhlen erworben
In Veiel und grünem Klee:
So steh ich hie alleine,
Tut meinem Herzen weh!"

(Dt. Volkslied, um 1535)

Impressionen XVII

2011-06-04T11:39:00.000+02:00

70 reasons

2011-05-22T13:27:00.002+02:00

why Bob Dylan is the most important figure in pop-culture history (The Independent, Friday 20th May 2011) und das großartige Cold Irons Bound (aus dem ebenso großartigen Time out of Mind von 1997):

Lost in Hip Hop

2011-05-21T23:32:00.004+02:00

Eine ZDF-Doku [sic] aus dem Jahre 1993 über die (noch) unschuldigen Tage des frühen deutschen Hip Hop, der beginnt, seinen Kinderschuhen zu entwachsen, sich jedoch mit Leidenschaft an die alten DIY-Tugenden klammert und die Kommerzialisierung verteufelt. Zu sehen sind neben Advanced Chemistry, den Absoluten Beginnern MC Rene und Cora E viele, die längst vergessen sind. Diese Aufnahmen zeichnen das Bild einer Kultur, die immer noch den traditionellen Werten verpflichtet ist. Bei uns ging einiges...

All dies erscheint furchtbar fern, in diesen Tagen, da Hip Hop längst Pop und keine Kultur mehr zu sein scheint, in der Style und Härte die Oberhand gewonnen haben, die Pose die Gemeinschaft längst ausgelöscht hat und die Verbindung zu den Wurzeln längst gekappt wurde. Eine widersprüchliche Mischung aus Naivität und Reflexion haftet den Protagonisten dieser längst vergangene Zeit an, in der Hip Hop noch mehr war als Pop, nämlich ein selbstbestimmter, alternativer, positiver Lebensstil:

Christian Ulmen

2011-05-19T01:03:00.012+02:00

hat sich zum Spezialist für Komödien über eheliche kulturelle Konflikte entwickelt. Seien es italienisch-deutsche, wie dem provokativen: ´Maria, ihr schmeckt es nicht...`

...oder polnisch-deutsche, wie dem nicht minder kontroversen ´Hochzeitspolka`:

Beide Filme sind sehr klischeebehaftet und bieten jedoch gleichzeitig einen zweiseitigen Blick auf kulturelle Konflikte, die oft nur aus kleinen Missverständnissen entstehen. Daher bin ich hin und hergerissen zwischen Zweifel und Anerkennung.

Bad news

2011-05-18T21:22:00.004+02:00

John Bird, Gründer des Big Issue schrieb in seinem letzten ´Letter to the reader` folgendes:

"Too much news is a bad thing, unless it changes your life, and causes you to get involved. And as I am already involved in what I consider important I do not need to be bombarded with incessant updates on what to me doesn't feel like news."

Ich muss zugeben, dass mich der Gedanke ein ganzes Weilchen beschäftigt hat. In Zeiten allverfügbarer Informationen ist es essentiell, Wichtiges von Unwichtigem zu trennen. Bei der Flut an Nachrichten, die auf uns einströmen kann es sehr schnell passieren, dass der Einzelne sich ohnmächtig fühlt. Zahlreiche Studien haben gezeigt, dass die Mehrheit Nachrichten weder versteht, noch einordnen kann. Der Trend, alles in Echtzeit, live oder wenigstens in einem Ticker unter das Publikum zu bringen, verschärft diese Unsicherheit noch einmal dramatisch. Daher fällt es immer schwerer, Hintergründe zu verstehen, Entwicklungen einzuordnen, Orientierung zu finden. Und die meisten Themen sind schnell vergessen.

Nun bin ich selbst jemand, der täglich das Weltgeschehen verfolgt, ein Tag, in dem ich nicht zumindest eine Zeitung gelesen habe, erscheint mir verschwendet. Gleichzeitig bemerke ich jedoch ein zunehmendes Gefühl der Ohnmacht, denn mit der Menge an Information fällt es mir in der Tat immer schwerer, Orientierung zu finden und tatsächlich aktiv zu werden. Anstelle politischen Engagements tritt eine generelle Skepsis, und mein Gefühl sagt mir, dass ich nicht alleine damit bin.

Impressionen XVI

2011-05-10T20:06:00.000+02:00

Osama Bin Laden

2011-05-10T11:21:00.004+02:00

Eigentlich sollte an dieser Stelle ein Kommentar von mir stehen. Aber der mir bisher unbekannte Ken Jebsen geht so hart ins Gericht mit den Umständen des Todes Bin Ladens, den Veröffentlichungen der US-Regierung, der Rolle der Medien, die nicht hinterfragen, was in Abbottabad geschah, und nicht zuletzt der Passivität der Mehrheit, dass ich mir meine eigenen Worte sparen kann:

wolken, weisen

2011-04-29T14:04:00.002+02:00

Die ZEIT unternimmt seit Anfang des Jahres den ehrenhaften Versuch einer Wiederbelebung politischer Lyrik und räumt dieser jede Woche einen prominenten Platz im Politikteil der Zeitung ein. Die Qualität der bisher veröffentlichten Gedichte ist dabei sehr unterschiedlich, und vieles bleibt (dem Medium entsprechend) kryptisch. Auffallend jedoch sind die Tendenz zur konsequenten Kleinschrift, sowie der weitgehende Verzicht auf Satzzeichen und Reime. Damit irritieren diese Texte gleich doppelt, und erfüllen so ihren Zweck als gänzlich andere Perspektiven auf Politik, als es Reportagen, Interviews, Essays, Kommentare und Analysen erlaubt ist. Eines der Gedichte, das mir besonders gefallen hat, stammt von der mir bisher unbekannten Uljana Wolf:

wolken, weisen

i love originality so much i keep copying it. charles bernstein

diese zeile habe ich schon einmal wo gelesen, eine zweite

siehe, seite, so. anders schon gelesen. eine zweite, ziehn

zweige and fenster schlugen, was eine art gemeinwesen

wo zweige ans fenster, "fenster" eine art gemeint zu sein

von der cloud her, denken, quellen, morphende formen

men, von den wolken her, wellen und formen als waisen

wunden, diese spannung zwischen anhängern eines closed

oder innere, die anhängende spannung zwischen losen

oder offen vorgestellte textverbände, nehmen seit jahren

en bereitgestellter text, verbands, und nahm seit jahren

zu, dies schrieb meine hand, geführt vom eignen druck

auf und meine hand, vom eignen früher sanft gedrückt

Mixtape No. 4: The fugitive

2011-04-25T11:12:00.005+02:00

1. Pearl Jam - Inside Job (2006)
2. Quest for Fire - Strange waves (2009)
3. Fister - Bronsonic (2011)
4. Fall of Efrafa - Lament (2007)
5. Faraquet - Cut self not (2000)
6. Andy McKee - Art of motion (2006)
7. Humanoid - Passages part 1 (eiditic memory) (2008)
8. Tribes of Neurot - Duality (2005)
9. Radiohead - Codex (2011)
10. Talk Talk - Inheritance (1988)
11. Godspeed You! Black Emperor - Antennas to heaven (2000)

Das Mixtape gibt es auch als Youtube-Playlist.

For whom the bell tolls

2011-04-17T16:06:00.000+02:00

No man is an island,
Entire of itself.
Each is a piece of the continent,
A part of the main.
If a clod be washed away by the sea,
Europe is the less.
As well as if a promontory were.
As well as if a manor of thine own
Or of thine friend's were.
Each man's death diminishes me,
For I am involved in mankind.
Therefore, send not to know
For whom the bell tolls,
It tolls for thee.

(John Donne, aus: Meditation XVII)

Impressionen XV

2011-04-17T13:54:00.005+02:00

London Pirate Frequencies

2011-04-07T14:24:00.003+02:00

Wer gedacht hatte, das Internet würde Piratensendern die Grundlage entziehen, der dürfte überrascht sein, dass zumindest in der britischen Hauptstadt noch eine sehr lebendige Szene illegaler Radiosender existiert:

Die Fremde ist der Tod

2011-04-07T11:35:00.004+02:00

So lautet der Name einer Dokumentation von Miro Zownir über den im letzten Jahr verstorbenen Schauspieler und Straßenmusiker Bruno Schleinstein. Größere Bekanntheit erlangte er in den 70er Jahren durch die Hauptrolle im Werner Herzog-Film Jeder für sich und Gott gegen alle, blieb jedoch vielen Berlinern vor allem durch seine Auftritte als Straßenmusiker (für die er prinzipiell kein Geld verlangte) in Erinnerung. Es ist eine erstaunliche, bewegende Geschichte, die sein Leben erzählt: von der Mutter (einer Prostituierten) verstoßen, aufgewachsen in Heimen und Besserungsanstalten, als Experimentiermaterial missbraucht von den Nazis, geistig zurückgeblieben, durch Zufall entdeckt durch Werner Herzog, zeitlebens ein Außenseiter, ein misstrauischer, doch sehr wahrhaftiger Mensch mit einem sehr speziellen musikalischen Stil, einer Art Talking-Blues mit Versatzstücken aus der reichhaltigen Tradition Berliner Straßenlieder. Er konnte Sätze formulieren von erstaunlicher Klarheit und Tiefe, weil er die Abgründe dieser Gesellschaft wie kein Zweiter am eigenen Leib erfahren musste. Zownir gelingt es in seiner respektvollen Dokumentation, diesen eigenwilligen Menschen in seiner ganzen Tragik ein Stück weit verständlicher zu machen und die Erinnerung an ihn zu bewahren. Ausgesprochen sehenswert.

Angst als Affektlogik

2011-03-14T17:20:00.011+01:00

Der von mir sehr geschätzte Kulturtheoretiker Dirk Rustemeyer* und der Soziologe Werner Vogd im philosophischen Streitgespräch:

Weitere Folgen: Vogd & Dirk Baecker / Vogd & Birger Priddat

*Rustemeyer: Diagramme - Dissonante Resonanzen: Kunstsemiotik als Kulturtheorie (2009)

Energiewende

2011-03-14T16:01:00.012+01:00

Hermann Scheer war eines jener seltenen Exemplare unter den deutschen Politikern, die sich einer Sache voll und ganz verschreiben, dafür den Verzicht auf machtvolle Positionen in Kauf nehmen, um sich am Ende durch Beharrlichkeit und Sachverstand im entscheidenden Moment schließlich doch noch durchzusetzen. Sein politisches Vermächtnis ist die Energiewende, die er stets in einem größeren Zusammenhang als dem rein ökonomischen verortete. Für ihn handelte es sich bei dieser Frage um nichts geringeres als einen energethischen Imperativ, so auch der Titel seines letzten, kurz vor seinem überraschenden Tod verfassten Buches. Wie kein Zweiter in diesem Lande verstand er die Lösung der Energiefrage als einen Schlüsselfrage, mit der eine Reihe weiterer Zukunftsfragen verknüpft sind.

In diesen Tagen, da die ganze Welt wieder einmal über die Zukunft der Atomenergie diskutiert und sich angesichts der Katastrophe von Fukushima daran erinnert, dass die Kernkraft, allen Beteuerungen der Betreiber zum Trotz, ein schwer kalkulierbares Risiko für die gesamte Menschheit darstellt, erscheint es mir daher um so wichtiger, an diesen unermüdlichen Kämpfer für eine zivile, dezentrale, friedliche Energiewende zu erinnern:

I. Dokumentation über Scheer von Democracy Now:

II. Rede im Bundestag zu: 10 Jahre EEG (26/2/2010)

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III. Der Weg aus der Systemkrise des Wirtschaftens (Scheer & Ypsilanti)

Impressionen XIV

2011-03-03T14:52:00.003+01:00

Flüchtige Notizen IV: Momente

2011-02-24T14:30:00.008+01:00

Sommer 2002:

Manchmal, da bricht das Leben über uns herein wie ein Donner, zumeist jedoch treibt es gemächlich wie ein mäandrierender Fluss. In jenen gewittrigen Momenten aber, in denen Zeit und Raum sich seltsam ineinander verschachteln, die tradierte Ordnung für kurze Zeit aus den Fugen gerät, da lässt sich die enorme Sprengkraft erahnen, die jenen Momenten innewohnt.

Es ist banal, aber nichtsdestotrotz völlig richtig, dass es individuelle Entscheidungen sind, welche die Welt – zumindest jene Welt, die der Mensch zu erfassen mag – stetig verändern und zugleich bewahren. Und stets hätte auch alles völlig anders kommen können. Die letzten Gründe unserer Entscheidungen sind für uns meist selbst nicht nachzuvollziehen und wir neigen daher, aus reinem Selbstschutz, dazu, sie zu rationalisieren.

Die von all den kleinen Schritten ausgehende Dynamik, ist weder absehbar, noch zu kontrollieren. Der Mensch möchte immer alles geordnet, logisch und erklärbar haben, weshalb er allen Dingen nachvollziehbare Strukturen gibt, aus denen eine eigene Logik folgt, die aber ausschließlich daher so oft funktioniert, weil wir an eben diese Ordnung auch glauben.

Mit den „richtigen“ Gründen sind wir leicht zu überzeugen, wir benötigen die Berechenbarkeit des Alltags, um unser Leben bewältigen zu können. Doch ist nicht letztlich alles Zufall, Produkt vieler voneinander unabhängiger Faktoren? Die Strukturen, in die wir gestoßen werden, können wir uns schließlich nicht aussuchen – aber wie wir innerhalb dieser Strukturen unsere Rollen auslegen, bleibt, so scheint es, uns überlassen. Wobei: es gibt immer den oder die Anderen, auf die wir unsere Handlungen beziehen, die uns beeinflussen und die wiederum von Anderen beeinflusst wurden.

Ein buntes Gewirr, das so undurchschaubar ist, dass wir dazu neigen, den mäandrierenden Fluss als Paradies misszuverstehen, wo es doch die Blitze sind, auf die wir unsere Aufmerksamkeit richten sollten auf der Suche nach den Geheimnissen des Lebens. Und vielleicht ist es gerade das, was unser Leben lebenswert machen kann, und jede Anstrengung es zu lüften nicht nur müßig, sondern anmaßend. Aber da müsste man sich ja entscheiden…

Das Hölderlin-Lied

2011-02-24T14:22:00.002+01:00

"So kam ich unter die Deutschen"

In diesem Lande leben wir
wie Fremdlinge im eigenen Haus
   Die eigne Sprache, wie sie uns
       entgegenschlägt, verstehn wir nicht
       noch verstehen, was wir sagen
       die unsre Sprache sprechen
In diesem Lande leben wir wie Fremdlinge

In diesem Lande leben wir
wie Fremdlinge im eigenen Haus
       Durch die zugenagelten Fenster dringt nichts
       nichts wie gut das ist, wenn draußen regnet
       noch des Windes übertriebene Nachricht
       vom Sturm
In diesem Lande leben wir
wie Fremdlinge im eigenen Haus
   Ausgebrannt sind die Öfen der Revolution
   früherer Feuer Asche liegt uns auf den Lippen
   kälter, immer kältre Kälten sinken in uns
Über uns ist hereingebrochen
   solcher Friede!
solcher Friede
   Solcher Friede.

(Wolf Biermann)

Rat an die Jugend:

2011-02-16T14:38:00.018+01:00

"Lauft von Zuhause weg und geht zum Zirkus, lasst euch ein Tatoo machen, springt auf einen Zug. Pflanzt einen Garten und hortet die Samen. Heiratet, bekommt Kinder, tragt einen Hut. Lernt, wie man mit einer Ochsenpeitsche umgeht. Lügt nicht, betrügt nicht, stehlt nicht. Widmet euch der Aufgabe, die verschiedenen Aspekte eurer selbst in Einklang zu bringen. Bedenkt: das, worauf es ankommt, kann man fast nie sehen. Die Qualität der Zeit, die ihr mit jemandem verbringt, ist wichtiger als die Quantität ...und es gibt eine Menge Sachen, die man mit einem Wah-Wah-Pedal und einem Mikro machen kann." (Tom Waits)

Chocolate Jesus (1999)

Don't go to church on Sunday
Don't get on my knees to pray
Don't memorize the books of the Bible
I got my own special way
I know Jesus loves me
Maybe just a little bit more
I fall down on my knees every Sunday
At Zerelda Lee's candy store
Well it's got to be a chocolate Jesus
Make me feel good inside
Got to be a chocolate Jesus
Keep me satisfied
Well I don't want no Abba Zabba
Don't want no Almond Joy
There ain't nothing better
Suitable for this boy
Well it's the only thing
That can pick me up
Better than a cup of gold
See only a chocolate Jesus
Can satisfy my soul

When the weather gets rough
And it's whiskey in the shade
It's best to wrap your savior
Up in cellophane
He flows like the big muddy
But that's ok
Pour him over ice cream
For a nice parfait
Well it's got to be a chocolate Jesus
Good enough for me
Got to be a chocolate Jesus
Good enough for me
Well it's got to be a chocolate Jesus
Make me feel good inside
Got to be a chocolate Jesus
Keep me satisfied

und noch ein Klassiker zum Schluss:

Reform, Revolution und Islam

2011-02-08T23:23:00.013+01:00

Angesichts der aktuellen politischen Lage in der arabischen Welt scheint es mir angebracht, nochmals auf meine - zugegebenermaßen recht skizzenhaften - Gedanken bezüglich des Zusammenhangs von Demokratie und Islam und der Chancen einer Demokratisierung durch Intervention hinzuweisen, die ich bereits anno 2007 an dieser Stelle beschrieben habe und an denen sich in der Zwischenzeit recht wenig geändert hat.

Eine kleine Ergänzung sei mir jedoch erlaubt: An der grundsätzlichen Problematik der Doppelmoral westlicher Demokratien, die Werte einfordern, die sie selbst in dieser Region (aufgrund mehr oder weniger berechtigter Sicherheitsbedenken) nicht einzuhalten imstande sind, hat sich leider wenig geändert. Es fehlt wohl nicht an Beratern, die das Potenzial der regional sehr unterschiedlichen Situationen langfristig korrekt einzuschätzen wissen, sondern am politischen Willen, diese auch in den politischen Prozesse zu integrieren. Leider scheint sich dies im Fall des ägyptischen Aufstandes wieder einmal zu bestätigen, da EU wie USA zu zögerlich reagierten. Das Fenster, so Joshua Stacher, ist wieder geschlossen und das ägyptische Regime sitzt wieder fest im Sattel.

Ergänzung II: Die Beharrlichkeit und Friedfertigkeit des ägyptischen Volkes hat sich inzwischen ausgezahlt und zum Rücktritt des Präsidenten geführt. Ob jedoch das System an sich so wandlungsfähig und -bereit ist, wie sich die Demonstrierenden das erhoffen, bleibt angesichts der Kräfteverhältnisse fraglich.

2011-02-06T11:52:00.002+01:00

Als der Tyrann starb,
wurde die Trauer ausgerufen.
Und es kamen viele
zum Begräbnis:
Der Dichter pries seine Sanftmut.
Der Priester lobte seine Güte.
Der Richter sprach von seiner Milde.
Der General rühmte seine Klugheit.
Der Denker unterstrich seine Notwendigkeit.
Der Büttel würdigte seine Geduld.
Nur der Henker war verhindert.
Er mußte auch an diesem Tag
sein Brot verdienen.

(SAID)

Impressionen XIII: Tahrir

2011-02-04T11:57:00.004+01:00

© AFP

turnover

Langour rises reaching, to turn off the alarm
And there's never so much seething
That it can't be disarmed
You just stop it up,
Pass it on
Shove it to shelf it,
To leave it off and turnover
Lounging against your weapons,
Until your muscles find lock
In the ease of that position,
A residue of tremor passes
As some cherie amour suggests
That maybe it was time to smash things up
But just stop it up,
Pass it on
Shove it to shelf it,
To lead it on and turnover
I'm only sleeping

(Fugazi, 1990)

Mixtape No. 3: Zorn und Zweifel

2011-02-02T15:11:00.003+01:00

1. Shrinebuilder - Science of Anger (2009)
2. Callisto - The Fugitive (2006)
3. Neurosis - Stones from the sky (1999)
4. Isis - T he Other (2002)
5. Opeth - When (1998)
6. Metallica - To live is to die (1989)
7. Fugazi - The Kill (2001)
8. Mogwai - Take me somewhere nice (2001)
9. Cursive - A Gentleman Caller (2003)
10. Sonic Youth - Sacred Trickster (2009)
11. Fight from the inside - Delusion of necessity (2009)

...und wie immer das Tape auch als Youtube-Playlist.

Der Gelehrte in der engen Gasse

2011-01-21T22:27:00.002+01:00

KLATSCHEND schlagen des Vogels Schwingen,
Stößt er gegen des Käfigs vier Wände.
Elend und grau lebt der Gelehrte in einer engen
          Gasse;
Einem Schatten anhangend, haust er in leerer Hütte.
Geht er aus, weiß er doch nicht, wohin.
Dornen und Disteln versperren ihm jeglichen Pfad.
Seine Pläne mißraten und werden zunichte,
Gestrandet bleibt er zurück wie ein Fisch im
trockenen Teich.
Draußen - nicht einen Heller Gehalt;
Drinnen - nicht ein Korn in der Kammer.
Seine Verwandten verachten ihn für sein Versagen,
Die Gefährten und Freunde verhalten sich täglich
          kühler.
Su Ch'in durchzog im Triumphe den Norden,
Li Ssu wurde Premierminister im Westen;
In plötzlichem Glanz erglomm ihres Ruhmes Blüte,
Doch ebenso schnell welkte sie hin und verging.
Tränke man auch aus dem Strom, mehr als des Leibes
          Maß kann man nicht fassen;
Sein Genügen zu haben ist gut, Übersättigung sinnlos.
Der Vogel im Walde kann nur auf einem Zweige sich
          wiegen,
Und dieses Vorbild sollte der Weise sich wählen.

                                         TSO SSU, gestorben etwa 306 n. Chr.

Meister der Melancholie Teil 5: Steve von Till

2011-01-19T16:16:00.010+01:00

Neurosis sind unbestritten eine der großartigsten Bands der letzten beiden Jahrzehnte, doch nicht jeder schafft es, in ihren dunklen Kosmos durchzudringen. Und auch wenn es in der musikalischen Entwicklung von Neurosis durchaus zugänglicheres gibt (wie Crawl back in), so dominiert doch weithin das Abgründige von Through Silver in Blood. Steve von Till, hauptberuflich übrigens Grundschullehrer, ist einer der beiden Sänger der Band und eher dem Melodiösen zugewandt. Dies ließ sich jedoch bei Neurosis nie so recht verwirklichen, weshalb er der Welt drei Soloalben geschenkt hat, die jeglicher Aggression entbehren und stattdessen in ruhigen Songwritergefilden beheimatet sind. Wenn die Lieder dabei auch der Größe, Erhabenheit und epischen Tiefe von Neurosis entbehren, so bleiben doch wunderbare, tief in der amerikanischen Tradition verwurzelte, leise, intime Stücke, so wie dieses hier:

You don't believe what you don't see
Each grain of sand beneath the sea
You have no faith in a dream
Fade into the landspace, unseem

In a field of weeds, killing time
A winding river rushes by
All the while you seem to be going blind
A cold numb grey in your eyes

Breathe in, breathe deep
A lifetime is too long to sleep
Staring at lightning won't keep you warm
You hear the thunder, but can't get out of the storm

Growing weak and thin
This has to end where it begins
Waiting for winter's first snow
To cover your tracks, so no-one will know

That you ever lived, or ever lied
You wouldn't give, never tried
No words worth air ever sound
From a flightless bird, bound to the ground

Breathe in, breathe deep
A lifetime is too long to sleep
Staring at lightning won't keep you warm
You hear the thunder, but can't get out of the storm

Impressionen XII

2011-01-15T15:58:00.000+01:00

Zorn

2011-01-14T11:35:00.007+01:00

Seh ich im verfallnen, dunkeln
Haus die alten Waffen hangen,
Zornig aus dem Roste funkeln,
Wenn der Morgen aufgegangen,

Und den letzten Klang verflogen,
Wo im wilden Zug der Wetter,
Aufs gekreuzte Schwert gebogen,
Einst gehaust des Landes Retter;

Und ein neu Geschlecht von Zwergen
Schwindelnd um die Felsen klettern,
Frech, wenns sonnig auf den Bergen,
Feige krümmend sich in Wettern,

Ihres Heilands Blut und Tränen
Spottend noch einmal verkaufen
Ohne Klage, Wunsch und Sehnen
In der Zeiten Strom ersaufen;

Denk ich dann, wie Du gestanden
Treu, da niemand treu geblieben:
Möcht ich, über unsre Schande
Tiefentbrannt in zorngem Lieben,

Wurzeln in der Felsen Marke,
Und empor zu Himmels Lichten
Stumm anstrebend, wie die starke
Riesentanne, mich aufrichten.

(Josef von Eichendorff, 1810)

Bolsa Familia

2011-01-13T21:59:00.003+01:00

Die Bekämpfung von Armut und sozialer Ungleichheit (weltweit, aber v.a. in den Entwicklungsländern) ist eine der größten Herausforderungen, vor denen die Menschheit in den nächsten Jahrzehnten steht. Dabei gibt es momentan zwei erfolgreiche Modelle: eines ist (sozial-)demokratisch (Brasilien), das andere autoritär-staatskapitalistisch (China). Über letzteres wird, gerade hierzulande, schon genug geschrieben, aufgrund der undemokratischen Verhältnisse gilt es jedoch selten als nachahmenswertes Entwicklungsmodell. Stattdessen schauen die meisten Beobachter mit einer Mischung aus Angst und Respekt auf den zukünftigen Hegemon aus dem Osten.

Brasilien hingegen erfreut sich einer ungleich größeren Beliebtheit und gilt zunehmend als DAS aufstrebende Entwicklungsmodell. Kein Land (außer China) hat es in so kurzer Zeit geschafft, so viele Menschen aus der Armut zu befreien. Von zentraler Bedeutung war dabei eines der erfolgreichsten Sozialprogramme der Geschichte namens Bolsa Familia. Es stammt ursprünglich aus Mexico und Programme dieser Art existieren inzwischen in mehr als 40 Ländern rund um den Globus. Sein Prinzip ist so simpel wie einleuchtend: "To Beat Back Poverty, Pay The Poor" (Tina Rosenberg).

In der Praxis sieht das dann so aus: Bedürftige Familien bekommen vom Staat eine bescheidene finanzielle Unterstützung, sofern sie sich dazu verpflichten, ihre Kinder in die Schule zu schicken und sich regelmäßiger Gesundheitsvorsorge zu unterziehen. Das Programm leistet so zugleich kurzfristige finanzielle Armutsfürsorge wie langfristige Armutsvorsorge. In Brasilien hat sich dank Bolsa Familia das Einkommen der Ärmsten zwischen 2003 und 2009 versiebenfacht, Kinderarbeit wurde massiv reduziert, und auch wenn sie immer noch viel zu hoch ist, so nimmt die Ungleichheit doch mehr ab als in fast jedem anderen Land der Erde... während die Wirtschaft seit Jahren rasant wächst! Für die Entwicklung der anderen Entwicklungsländer bedeutet dies zweierlei: Es ist 1. auch heute noch möglich, demokratisch zu sein UND reich zu werden, sowie 2. einen Sozialstaat aufzubauen UND die Wirtschaft zu entwickeln.

Fortschritt?

2011-01-10T19:43:00.010+01:00

Die SPD diskutiert wieder über die Zukunft - zumindest tut sie das, was sie darunter versteht. Ein Beitrag von Sigmar Gabriel in der FAZ von heute sollte beleuchten, was die Sozialdemokratie unter diesem Begriff heute zu verstehen vorgibt. Er basiert auf einem Entwurf für ein Fortschrittsprogramm von Gabriel, Steinmeier und Nahles. Auf Grundlage dieses Textes soll nun während der Jahresauftaktklausur über eine programmatische Weiterentwicklung diskutiert werden. Das Dilemma des Artikels ist dabei zugleich das der SPD.

1. Der Partei mangelt es an Glaubwürdigkeit. Weite Teile des Entwurfes arbeiten sich ab an den politischen und gesellschaftlichen Entwicklungen der letzten beiden Jahrzehnte. So berechtigt die Kritik an den Zuständen auch sein mag (gerade für eine linke Partei), so war es doch die real existierende Sozialdemokratie, welche die Politik in der Bundesrepublik zwischen 1998 und 2009 maßgeblich prägte.

2. Wenn Gabriel konkret wird, so ist er daher nur allzu oft mit der Korrektur der SPD-Regierungspolitik beschäftigt: Seien es die Einkommenssteuersätze, die erhöht werden sollen, die Rente mit 67, die in Frage gestellt wird, die beklagte Prekarisierung der Arbeitsverhältnisse oder auch die Reregulierung der Finanzmärkte - all dies kommt nicht von ungefähr.

3. Den Fortschritt ins Zentrum der Betrachtung zu stellen (und nicht etwa Begriffe wie Gerechtigkeit, Solidarität oder Fairness, womit Gabriel ja geliebäugelt hatte), ist so klug wie riskant. Klug, weil er derzeit von keiner politischen Kraft besetzt wird und nicht mit Angst, sondern Vertrauen operiert. Riskant, weil der Begriff so diffus und daher missverständlich ist. Auch die Lektüre wirkt dabei wenig erhellend und man wird den Verdacht nicht los, dass hier nur alter Wein in neue Schläuche gegossen werden soll.

4. Es ist begrüßenswert, dass in der SPD wieder über die Zukunft geredet wird, doch was der Vorsitzende als Diskussionsgrundlage vorlegt, ist so oder ähnlich (und meist prägnanter) auch in den Papieren der grünen (Nachhaltigkeit und Wachstumskritik) und linken Konkurrenz (Emanzipation) zu finden. Um die Führerschaft im linken Lager wieder zu erlangen, ist das bedeutend zu wenig. Man mag Gabriel zugute halten, dass er nicht den Populisten gibt (der ihm durchaus zuzutrauen wäre), dafür sind ihm die Mühen der Regierungszeit wohl noch zu präsent. Er macht sich immerhin auf den Weg zu einer Wiederbelebung der sozialdemokratischen Idee, der gute Wille ist ihm nicht abzusprechen. Etwas anderes bliebe ihm auch gar nicht übrig. Doch der gute Wille allein wird nicht genügen, um die Entwicklung der SPD zu einer Intellektuellenpartei a.D. zu stoppen.

Ein Bild aus besseren Tagen?

P.S. Wer das ganze 43 Seiten starke Fortschrittsprogramm lesen möchte findet das hier.

Impressionen XI

2011-01-07T23:42:00.002+01:00

Die Armutsindustrie

2011-01-05T17:04:00.005+01:00

Hartz IV ist wieder einmal zurück auf dem Verhandlungstisch der Parteien und damit auch der Diskurs über Sinn und Unsinn dieses monströsen sozialstaatlichen Paradigmenwechsels. Welch wunderliche Blüten dieses System treibt, ist nicht zuletzt dank Albrecht Müller bestens dokumentiert. Auch Hans-Jürgen Urban hat in den aktuellen Blättern die negativen Arbeitsmarkteffekte einmal mehr herausgearbeitet. Wenn laut offiziellen Angaben der Bundesagentur für Arbeit nicht einmal 15 Prozent der Ein-Euro-Jobber nachher in einem sozialversicherungspflichtigen Arbeitsverhältnis landen und inzwischen jeder fünfte Beschäftigte im Niedriglohnsektor arbeitet, muss in diesem System etwas ganz grundlegend falsch laufen. Was jedoch Eva Müllers Reportage "Die Armutsindustrie" zu Tage fördert übertrifft selbst die kühnsten Erwartungen. Doch seht selbst:

Flüchtige Notizen III: Apocalypse Now!

2011-01-03T17:04:00.005+01:00

Juli 2009:

Inhalt und Form sind im Film nicht voneinander zu trennen. Und so ist auch das Wesen der Philosophie nicht allein die Sprache im Text, sondern eine Praxis, die (eben auch in Form von Filmen) vollzogen werden muss. Zum Philosophieren gehört das Beschreiben der möglichen Seinsformen, der Virtualitäten - sie sind Gelegenheiten, Variationen immer neuer Darstellungen und ermöglichen einen stetigen Prozess des Anschließens an Darstellungen und damit die Generierung eigener, neuer Darstellungen. Die überwältigende Wirkung des Kinofilms ermöglicht so eine Reflexion relevanter philosophischen Fragen in gleichnishafter Form. Eines der gelungensten Beispiele einer solchen Reflexion ist Francis Ford Coppolas Apocalypse Now!. Die Erhabenheit des Filmes bei erster Betrachtung führt zu Irritationen, die den Betrachter etwas ratlos zurücklassen, aber auch Ausgangspunkt potentiell unendlicher Analyse sein können, Was Apocalypse Now! zu einem philosophisch fassbaren Film macht ist seine Vielfalt der Gedanken, die Selbstreflexion des Films als Film, seine Prozesshaftigkeit und sein steter Bezug auf Philosophie, Film, Literatur, Geschichte und Kunst.

Apocalyse Now! ist keine realistische Darstellung des Vietnamkrieges, sondern vielmehr eine surreale und daher besonders überzeugende Reflexion zum Thema Krieg an sich. Die Apokalypse ist nicht das Ende, sondern vielmehr der von den Menschen selbst geschaffene Zustand der Welt. Gott ist tot, wurde getötet und niemand ist mehr da, der das Grauen beenden könnte. Kurtz, Gott, Philosoph, Heiliger, Soldat, Ziel und Fixpunkt des Filmes befindet sich jenseits der uns bekannten Welt, in einem permanenten Ausnahmezustand. Er weiß um die Unterscheidungen, aber stellt sich über alle Urteile und Wertungen. Er ist nur denkbar, nicht in dieser Welt lebbar, ist das ausgeschlossene Dritte, daher muss er getötet werden. Und so geht Willard, Hauptdarsteller und Ich-Erzähler, als Wahnsinniger zurück in die Welt. Doch die Denkbarkeit bleibt und damit auch die Paradoxien.

Neues Jahr

2011-01-01T15:35:00.006+01:00

Es ist 12, ich bin gespannt was sich ändert.
Du bist gut drauf und mir ist kalt.
Und die Nacht legt sich in dunkle Gewänder,
doch das wird langweiliger von Jahr zu Jahr.
Und Deine Hand fühlt nach ob ich jetzt noch zweifel -
doch im Grunde ist es dir egal.
Ich bin bloß froh als wir den Ausgang erreichen -
und durch den Himmel tönt ein Knall.
Es ist nichts passiert -
aber wo sind die Anderen jetzt?
Du gibst mir Dein Bier und du sagst:
Es ist so egal.
Es ist so egal.
Es ist so egal.
Es ist scheißegal wo die anderen jetzt sind.

Zwei alte Damen glotzen blöd in der U-Bahn.
Du siehst Deinen Platz und lässt Dich fallen.
Du schaust hinaus und schweigst mich an bis zum Kudamm -
und dann stehst Du auf und ich auch.
Und in der Stadt die ganzen glücklichen Gesichter.
Ich mein, irgendwie gehören wir doch dazu.
Wir erzählen uns unsere stumpfen Geschichten -
wir sind soviel heut Nacht Ich und Du.
Hey, jetzt bleib mal stehen -
in ein paar Tagen sind wir weniger.
Ja ja, du wirst schon sehen.
Doch es ist so egal.
Es ist so egal.
Es ist so egal.
Ok, meinetwegen ist es egal, was ich denke, was in ein paar Tagen sein wird.

Und dies ist unsere Zeit!
Wir sind in dieser Nacht geboren!
Wie die Idioten aus dem Film hab ich mein Herz an Dich verloren...
Und ist dies das neue Jahr?
Du legst Deinen Kopf in meine Arme,
dein Hirn ruht sanft in meinen Händen und ich kann spüren, wie es sich bewegt.
Wir sind jetzt mittendrin -
es wird schwierig jetzt und warm!
Wenn wir hier zu lange stehen, kehren wir nie wieder zurück.
Doch wohin mit all dem Unsinn?
Vielleicht wird es gut wenn es jetzt hier endet.
Wir haben keine Wahl.
Wir rutschen tiefer und tiefer und tiefer,
Tiefer und tiefer und tiefer,
Tiefer und tiefer und tiefer ins Glück!
(Gisbert zu Knyphausen, 2008)

Mixtape No.2: Zwischen den Zeiten

2010-12-28T14:02:00.004+01:00

1. Sweet Smoke: Silly Sally (1970)
2. King Crimson: 21st century schizoid man (1969)
3. Prof. Wolfff: Hetzjagd (1972)
4. Embryo: Opal (1970)
5. Popol Vuh: Kyrie (1973)
6. Neu!: Negativland (1971)
7. Faust: The Sad Skinhead (1973)
8. Can: Halleluwah (1971)
9. Nick Cave and The Bad Seeds: Avalanche (1984)
10. Tom Waits: God's away on business (2002)
11. Leonard Cohen: The Stranger Song (1969)
12. Joanna Newsom: The Book of Right-On (2004)

...und das Mixtape als Youtube-Playlist.

Der Klassiker

2010-12-23T15:36:00.002+01:00

Kleine Adventsabhandlung

2010-12-21T12:17:00.000+01:00

Die Welt, konvex,
gespiegelt auf einer Kugel aus Glas,

Kilometer Glitterfäden, Tannengrün, ein Spiel
allzu deutlicher Zeichen, Teile,

die sich scheinbar leicht zum mythischen Wort fügen,
Weihnachten - lächerlich. Lies Storms Sachen,

sie den Dichter, bastelnd, kuchenbackend, den kindlichen
Traum lebend; den Tod im Innern der Kugel

gebannt. Nein? Lesen heißt: Zuckerguss abkratzen,
und darunter neuen finden, weniger süß -

Da sind Kornhalme, die Strohhalme werden.
Strohhalme, die sich zu Sternen verhaken.

(Silke Scheuermann)

Mixtape No.1: Werke und Tage

2010-12-19T11:19:00.006+01:00

Mit der digitalen Evolution verschwand leider auch das Mixtape. War schon die Erfindung der CD ein harter Schlag für alle analogen Zeittotschläger wie mich, so war mit dem Siegeszug der mp3 sein Ende beschlossen. Daher bleibt mir nicht viel mehr als ein digitaler Versuch:

"Werke und Tage"

1. Einstürzende Neubauten - Armenia (1986)
2. Mr. Bungle - The Air-Conditioned Nightmare (1999)
3. Captain Beefheart and His Magic Band - Sweet sweet bulbs (1969)
4. The Mothers of Invention - Who needs the peace corps? (1968)
5. John Coltrane - Impressions (1961)
6. John Zorn - Khebar (1999)
7. Hans Unstern - Ein Coversong (2010)
8. Brüllen - Es ist so still (1995)
9. Die Goldenen Zitronen - Positionen (2009)
10. Mount Kimbie - Before I move off (2010)
11. Pantha du Prince - Welt am Draht (2010)
12. Logh - City, I'm sorry (2003)

...und hier das Ganze als Youtube-Playlist.

R.I.P. Captain Beefheart

2010-12-19T10:29:00.008+01:00

Anstelle eines Nachrufes drei Videos zum Tod des legendären Avantgardisten Captain Beefheart, laut Jason Ankeny "one of modern music's true innovators. The owner of a remarkable four-and-one-half octave vocal range, he employed idiosyncratic rhythms, absurdist lyrics and an unholy alliance of free jazz, Delta blues, latter-day classical music and rock & roll to create a singular body of work virtually unrivalled in its daring and fluid creativity":

1. Ein Auftritt am Strand von Cannes vom 27. Januar 1968:

2. Ella Guru von seinem verstörenden Meisterwerk Trout Mask Replica aus dem Jahre 1969:

3. Hair Pie: Bake 1 - ebenfalls aus Trout Mask Replica:

gedicht für die gedichte nicht lesen

2010-12-16T15:55:00.001+01:00

wer ruft mit abgerissenem mund
aus der nebelkammer? wer schwimmt,
einen gummiring um den hals,
durch diese kochende lache
aus bockbier und blut?
                        er ist es,
für den ich dies in den staub ritze,
er, der es nicht entziffert.

wer ist ganz begraben von zeitungen
und von mist? wer hat uran im urin?
wer ist in den zähen geifer
der gremien eingenäht? wer
ist beschissen von blei?
                         siehe,
er ists, im genick die antenne,
der sprachlose fresser mit dem räudigen hirn.

was sind das für unbegreifliche ohren,
von wüstem zuckerguß triefend,
die sich in kurszettel wickeln
und in den registraturen staplen
zu tauben mürrischen bündeln?
   geneigte,
ohren verstörter verräter, zu denen
rede ich kalt wie die nacht und beharrlich.

(Hans Magnus Enzensberger, 1960)

Immer nie am Meer

2010-12-12T17:11:00.007+01:00

"Immer nie am Meer" ist ein herrlich reduzierter und tragikomischer Film von Antonin Svoboda (u.a. Produzent von Free Rainer und Die fetten Jahre sind vorbei). Spielen die ersten 15 Minuten noch an verschiedenen Orten und führen den Zuschauer in die Charaktere des Kammerstücks ein, so ist der Raum für die restlichen 70 Minuten sehr begrenzt. Der Zufall hat die drei tragischen Helden Anzengruber (Christoph Grissemann), Baisch (Dirk Stermann) und Schwanenmeister (Heinz Strunk) in eine unmögliche Situation gebracht: An ein abgelegenes Waldstück, der Mercedes (da von Kurt Waldheim ersteigert mit Panzerglas ausgestattet) eingeklemmt zwischen zwei Baumstümpfen, das Handy ohne Netz, ausgestattet lediglich mit ein wenig Sekt, Heringssalat und einem Akkordeon.

Was sich dann entwickelt ist eine höchst unterhaltsame Tragödie über das Scheitern und die Lächerlichkeit der menschlichen Existenz. Alle drei sind zwar schon vor ihrem Zusammentreffen gescheiterte Gestalten: Baisch ist ein langweiliger Archäologe, dessen Ehe aufgrund seiner Bräsigkeit gerade in die Brüche ging (und dessen Frau gerade auf seine Kosten mit ihrem Geliebten im Flieger Richtung Süden sitzt), Anzengruber ein zynischer, depressiver Alkoholiker, und Schwanenmeister, nunja, ein durch Absteigen tingelnder Alleinunterhalter. Doch die Extremsituation lässt alle Fassaden fallen. Dabei geraten die Temperamente der beiden Österreicher und des Norddeutschen ebenso aneinander, wie der Weltekel Anzengrubers und Baischs allzu brüchige bürgerliche Fassade.

Trotz minimalistischer Bühne langweilt dieser sehr österreichische Film keine Minute, was an der genialen Konstellation der Protagonisten, an den sadistischen Experimenten eines kleinen Jungen, der in diese Versuchsanordnung eingreift, ohne die Gefangenen zu befreien, aber auch an dem sorgsam ausgewählten Soundtrack liegt. Unbedingt empfehlenswert.

Spieglein, Spieglein

2010-12-12T12:39:00.007+01:00

Gisbert zu Knyphausen (aus seinem gleichnamigen Debütalbum, 2008)

~~Ohne Worte.~~ Nein doch, aber nur soviel: Um den schüchternen Mann ist ja inzwischen schon ein regelrechter Hype entstanden. Seitdem in der FAS vor kurzem ein ganzseitiger Artikel über ihn erschien, mache ich mir schon langsam Sorgen... Dabei hat er mit seinem zweiten Album "Hurra, Hurra, so nicht" ganz bewusst den Mainstream-Weg ausgeschlagen, die Rockelemente reduziert und die Rolle des düster-depressiven Liedermacher ausgefeilt. Doch der Aufstieg des nachdenklichen Rheinhessen, der mit vollem Namen tatsächlich Gisbert Wilhelm Enno Freiherr zu Innhausen und Knyphausen heißt, scheint stetig und unaufhaltsam - da scheint wohl zufällig jemand den Zeitgeist getroffen zu haben.

Die Scheiße

2010-12-12T10:33:00.002+01:00

Immerzu höre ich von ihr reden
als wär sie an allem Schuld.
Seht nur, wie sanft und bescheiden
sie unter uns Platz nimmt!
Warum besudeln wir denn
ihren guten Namen
und leihen ihn
dem Präsidenten der USA,
den Bullen, dem Krieg
und dem Kapitalismus?

Wie vergänglich sie ist,
und das was wir nach ihr nennen
wie dauerhaft!
Sie, die Nachgiebige,
führen wir auf der Zunge
und meinen die Ausbeuter.
Sie, die wir ausgedrückt haben,
soll nun auch noch ausdrücken
unsere Wut?

Hat sie uns nicht erleichtert?
Von weicher Beschaffenheit
und eigentümlich gewaltlos
ist sie von allen Werken des Menschen
vermutlich das friedlichste.
Was hat sie uns nur getan?

(Hans-Magnus Enzensberger, 1964)
...rezitiert von Harald Schmidt (1999).

Down Down

2010-12-10T20:27:00.007+01:00

Ein wunderbares Lied von Yasmine Tourist aus Backnang. Das ganze ist ein Ausschnitt von ihrem wirklich bemerkenswerten Auftritt bei TV Noir zusammen mit Gisbert zu Knyphausen, von dem auch das überragend und spontan interpretierte Paranoid Android stammt. Diese Band sollte man im Auge behalten...
Übrigens: Da die Band bisher noch keinen Plattenvertrag hat, lassen sich auf ihrer Last.FM-Seite jede Menge Songs kostenlos herunterladen.

"Der Kulturalismus ist eine reaktionäre Kraft"

2010-12-07T09:38:00.003+01:00

meinte der dänische Semiotiker Frederik Stjernfelt letzte Woche in einem Interview mit der Jungle World anlässlich der Veröffentlichung von "Die Politik der Segregation. Multikulturalismus - Ideologie oder Wirklichkeit", das er zusammen mit Jens-Martin Eriksen verfasste. Die Stoßrichtung der Kritik geht hierbei genen den Multikulturalismus der Linken, der lediglich die Kehrseite der "Nationalkultur" der Rechten bzw. des Ethnopluralismus à la Benoit darstelle. Beide überschätzten die Abhängigkeit des Einzelnen von der Kultur und übersähen die Komplexität der Identitäten in der Moderne (und tappten somit in die "Identitätsfalle" von Amartya Sen). Und beide führten daher in letzter Konsequenz zur Segregation. Auch der linke Multikulturalismus stelle laut Stjernfelt eine Gefahr für die Ideale der Aufklärung ("der Autonomie des Einzelnen, den persönlichen Rechten, der Gleichheit vor dem Gesetz und der offenen Gesellschaft") dar. Ihn gelte es daher gleichermaßen zu bekämpfen und den Kulturalismus durch einen klaren Säkularismus zu ersetzen.

Doch wie lassen sich unbestreitbar vorhandene kulturelle Unterschiede ohne eine Vorstellung von Multikulturalismus oder "Leitkultur" innerhalb eines Staatswesens zusammenbringen ohne zugleich die gesamtgesellschaftliche Solidarität aufzugeben? Handelt es sich beim Säkularismus nicht letztlich auch um eine historisch gewachsene, westliche "Leitkultur" im Mantel des Universalismus? Und ist die säkulare Gesellschaft nicht zwangsweise auch eine multikulturelle? Die Kritik am radikalen Multikulturalismus leuchtet ein, ebenso wie die Forderung nach Abschaffung besonderer religiöser Vorrechte. Dass damit der Schlüssel zur Lösung kultureller Konflikte (wie konstruiert diese auch immer seien) gegeben sei, mag ich allerdings zu bezweifeln. So leicht scheint sich die kulturelle Falle dann doch nicht umgehen zu lassen.

Essentielle Musikvideos Teil 6

2010-11-19T22:40:00.004+01:00

Hans Unstern & Band - Anglet

Mein Leben hangelt sich an Autobahnen entlang
Automobile hasse ich mehr als alles
Werd mir einen Zebrastreifen malen
Wie sie ihrem Ziel entgegen rasen
Wie sich auf der Überholspur Penisse jagen

Mein Blick verbeugt sich mehr und mehr
Aus dem Straßengraben befühle ich die Dinge neu
Ich liege so krumm und falte mir die Ohren dicht
Nachts ist manchmal für fünf Minuten Ruhe
Über mir die Frau im Mond
doch ihr Glänzen steckt im Stau

Ich habe vertrocknete Tinte für ein dickes Buch im Bauch
Blei auf der Stirn und Rost unter den Augen
Der Weg ist denkbar ausschließlich
Ich murmele einige Bartworte auf mein Blech
überwuchert von Planken und Heulen
Wieder ein Jahr

Ich friste den Winter mit Schreiben für Klarinette
Der wärmste Klang den ich mag
Es darf nicht jeder Ton vorkommen
Es braucht Zeit
Ein Stück schreibt sich in so drei Monaten
wenn ich Glück habe zwei bis zum Gruen

Wenn die Frösche zur Wanderschaft rufen
habe ich bald Freunde die mit großen Augen
ohne Sorge Geisterbahnfahrer beschwören
Ich sehne das Fest herbei
Am Ende der Storchenwiese feiern wo ich liege
Wir basteln Flügel aus Unrat

Hitzesommerpolaroids
von Ellenbogen über sonnendurchglutetem Teer
Fuer meine Glasfasergalerie im Spinnennet
sammle ich robbend Zigarettenstummel
um von dem Pfand die Maut zu zahlen
Ein Ellenbogen wäscht den andern

Im Herbst halte ich Winterschlaf
umgeiert von Raben über mir wie fettes Laub
Ich habe einen Deal mit den Ratten des naheliegenden Abortes
Sie bringen mir siebzig Kilo Kastanienlaub
und ich verrate ihnen in welcher Karosse Kokain lagert
Urlaub unter Laub

In der fünften Jahreszeit
der schwierigsten im Graben
verharre ich im Lunayoga
Es funktioniert im Liegen und ist lebensnotwendig
wo angestaunte Touristen meinen Tod diagnostizieren

Der kommende Aufstand

2010-11-19T22:13:00.019+01:00

Ein im Jahre 2007 (und damit noch vor der Finanzkrise) von einem französischen "Unsichtbaren Kommittee" verfasstes anarchokommunistisches Manifest namens "L'insurrection qui vient" (Der kommende Aufstand) schlägt inzwischen auch jenseits linksradikalen Szene hohe Wellen. Rezensionen erschienen in der Zeit, der SZ, der taz und im Freitag. Vor kurzem würdigte sogar die FAS in einer ausführlichen Kritik dieses Werk, dem es das Potenzial bescheinigt "das wichtigste linke Theoriebuch unserer Zeit werden" zu können, es jedoch erwartungsgemäß als utopisch verwirft.

Was ist also dran an diesem Text? Und was lässt ihn so wirkmächtig erscheinen, dass sich sogar die bürgerliche Presse den Kopf darüber zerbricht? Es mag die sprachliche Qualität des Manifestes sein, welche dem 92 Seiten starken Werk über die übliche linksradikale Rhetorik hinaus eine gewisse Evidenz verleiht. Zentrale Entwicklungen in der westlich-kapitalistischen Welt werden präzise wie provokant herausgearbeitet: Die Veränderungen der Arbeitswelt, der Zerfall gesellschaftlichen Zusammenhalts, die neoliberale Durchdringung des Alltags, die Selbstausbeutung und Perfektionierung des Egos unter dem Banner "I am what I am", sowie die Ökonomisierung der zwischenmenschlichen Beziehungen. Demgegenüber stehe eine Linke, die entweder paralysiert sei vom Zusammenfall des Staatsozialismus oder in Form der Ökologie- und die Antiglobalisierungsbewegung (die beide aufs Schärfste kritisiert werden) nur eine neue, moderne Variante kapitalistischer Kontrolle und Verwaltung aufzeige.

Es handelt sich bei "Der kommende Aufstand" um ein zeitgemäßes anarchistisches Pamphlet, das jegliche politische Organisationsstruktur ablehnt und ganz auf die Kraft der Situation und der Dekonstruktion setzt. Vieles bleibt hier sehr im französischen Kontext (Pariser Commune, action directe, Banlieu-Aufstände, Proteste und Generalstreiks) verhaftet und knüpft an die situationistische, dekonstruktivistische und postmoderne Tradition der politischen Philosophie an. Und wo die Analyse bisweilen messerscharf seziert, wirkt die Handlungsanleitung seltsam dünn. Viel mehr als Selbstorganisation ohne Organisation, Illegalität, Subversion und Destruktion haben die Autoren leider nicht im Angebot. Damit lassen sich die Widersprüche des Anarchismus nur schwer beheben.

Was bleibt ist eine intellektuell anregende Lektüre, die ich mit mehr Gewinn gelesen habe als das theorielastige, kryptische Empire von Hardt/Negri. Um das kommunistische Manifest des 21. Jahrhundert - wie vielfach behauptet - handelt es sich wohl allerdings bei keinem der beiden Werke. Und daher kann ich mich nur Aram Linzel von der taz anschließen: "Mit derartigen Grobschnitzereien bedient dieser Diskurs das grassierende Ressentiment gegen repräsentative Demokratien und ihre Institutionen. Nichteinverstandensein einfach gemacht. Der Situationismus-Update veredelt diese Haltung mit Theorieglamour und dem Nimbus des Radikalen. So bekommt der Leser das gute Gefühl, sich vom gewöhnlichen Protest-Nichtwähler kulturell zu unterscheiden. Mit ihrem Kult der Unmittelbarkeit sind diese Publikationen Anleitungen zur Regression in eine vielleicht verführerische, aber letztlich klaustrophobische Politidylle."

Ergänzung: Die Debatte ist immer noch in vollem Gange: In der FR ist inzwischen auch eine Rezension erschienen. Die taz hat inzwischen kräftig nachgelegt, das Pamphlet in die Nähe von Carl Schmitt und der konservativen Revolution gerückt und es als antidemokratisch und -modern in die rechte Ecke gestellt. In der SZ erschien darauf eine Erwiderung. Faszinierend, auf welchen Resonanzboden das Werk doch fällt...

Ergänzung II: Die von der SZ ins Spiel gebrachte, rechte Sezession hat inzwischen reagiert und die Analogie zwischen dem Unsichtbaren Komittee und Fight Club näher beleuchtet. Und auch die taz hat noch nicht genug von dem Buch und stellt den antimodernen Duktus in eine linke wie rechte Tradition.

Ergänzung III: Und nochmal die Sezession als Reaktion auf die Jungle World, die meinte: "Links ist das nicht".

Ergänzung IV: Auch der Spiegel hat das Werk inzwischen entdeckt und setzt es in eine Reihe mit dem a aktuellen Schmöker des Zeitgeist-Philosophen Precht und der "Müdigkeitsgesellschaft" des mir bisher unbekannten Byung-Chul Han. Aber auch die Sezession kann die Finger (noch) nicht von diesem Werk lassen.

Ergänzung V: Das Unsichtbare Kommittee hat inzwischen Stellung bezogen zu dem Diskurs um die Streitschrift: Verwaltet weiter, verschweigt! Eine Intervention

Impressionen X

2010-11-15T17:03:00.000+01:00

Astern

Astern - schwälende Tage,

alte Beschwörung, Bann,

die Götter halten die Waage

eine zögernde Stunde an.

Noch einmal die goldenen Herden

der Himmel, das Licht, der Flor,

was brütet das alte Werden

unter den sterbenden Flügeln vor?

Noch einmal das Ersehnte,

den Rausch, der Rosen Du -

der Sommer stand und lehnte

und sah den Schwalben zu,

noch einmal das Vermuten,

wo längst Gewissheit wacht:

die Schwalben streifen die Fluten

und trinken Fahrt und Nacht.

(Gottfried Benn)

Nachtrag zu Mutter

2010-11-06T16:20:00.004+01:00

Die SPEX beschäftigt sich mit dem Phänomen Mutter schon von Beginn an. Ein paar denkwürdige Zeilen aus einem klugen Artikel von 1993:

"Wo andere wegsehen, schaut er nicht nur hin, ja, er kann das von allen nicht gesehene sogar anfassen, ohne es zu beschmutzen. In einem relativ geschützten, weil ästhetisch codierten Raum lebt es stellvertretend für alle aus, was den anderen unmöglich ist: Max Müller, der freundliche, kleine Schmerzensmann, trägt alle Last, alle Schuld, alle Peinlichkeiten dieser Welt auf seinen schmalen Schultern. Und deshalb muß er länger wachbleiben als der Rest. Nicht, um einfach mitzusumpfen, wie all die anderen, die das Leben in der Subkultur als eine bessere Ausrede für Zeitverschwendung betrachten; er bleibt länger wach, um achtzugeben, daß jetzt nicht alles untergeht; einer muß ja aufpassen, nachts in Deutschland, wenn alle schlafen, obwohl sie glauben, daß sie wach sind; also wachbleiben, alleine durch die Stadt schweifen, finden, ohne zu suchen, und dann sieht man ihn um sieben Uhr morgens übernächtigt, aber seltsam verklärt an der Skalitzer Straße stehen, Stunden nachdem sich die Wege getrennt haben, um einem mit dem Döner in der rechten Hand den Weg zurück zum Schlafplatz zu weisen, weil man sich verlaufen hat." (Christoph Gurk)

Und wie hieß es schon in Ohne diese Dinge leben, einem der ersten Texte von Max Müller?

"Solange es Menschen gibt / und solange sie denken müssen / wird es schlechte, kranke Gedanken geben / Vergewaltigungen, Folter und Mord / und das ist gut so! / und das ist gut so! / Denn ich will / in keiner Welt / ohne diese Dinge leben / Und niemand sollte verbieten / was er vielleicht selber fühlt / Und niemand sollte bestimmen / was man sehen darf / und was nicht / Und ich will - und ich will / in keiner Welt / ohne diese Dinge leben / Ich will in keiner besseren Welt... / ich will in keiner schöneren, gerechteren Welt leben / Ohne Teufel gäb es keinen Gott / und alles was vorhanden ist / existiert auch / Du ertrinkst auch wenn du es verbietest / du verzögerst es nur / Und alles was verboten wird / kommt zurück auf eine andere Art / Du kannst sagen was richtig und was falsch ist / was gut und was böse ist / und ich will in keiner Welt / ohne diese Dinge leben."

Can

2010-10-25T18:16:00.007+02:00

Ein Bericht vom WDR aus dem Jahre 1971:

Ebenfalls aus dem Jahre 1971, Ausschnitt aus einer Dokumentation:

Live im deutschen Fernsehen, anno 1972:

Paperhouse

Take a light shining on the land,
Off the wall,
Up and down, free everything,
What you feel is all gone.
You can make everything
What you want with your head,
You're OK and be aware
Everywhere with your mind.

Two times, goodbye love,
You're sorting out for your room.
Too many savage songs,
Laugh with him today.
Playing everything,
You and your mind
And flying paperhouse
Way back on the laugh.

You just can't give them no more,
You just can't give them no more,
You just can't give them no more.

Honey back, fake everything,
Make them feel so bad.
You can make everything
What you want with your head.
Honey back, fake everything,
Make them feel so bad.
You can make everything
What you want with your head.

Flying paperhouse,
Let's stop in the sky.
Every day my paperhouse
Reaches out, comes in,
Every day my paperhouse
Coming in, reaching out.

aus dem Album: Tago Mago (1971)

Impressionen IX

2010-10-23T17:52:00.003+02:00

Angst essen Seele auf

Aufbruch?

2010-10-23T17:38:00.000+02:00

2. Mai 2003:

Rot ist uns der blinde Graus.
Grau stehn vor uns die steinernen Hallen,
Zeugnisse der letzten gescheiterten Revolutionen,
Revolutionen, die, ins Gegenteil verkehrt,
heute den Wandel verschandeln?

Ich sehe nur Hülsen, übergestreifte Revers.
Wo ist Platz für Gedanken,
da der Hirnriss längst versteinert?

Gebetshallen solltet ihr ihnen errichten,
euren eigenen dahinsiechenden Dogmen.
Schwingt euch hinauf, ihr Hurensöhne
auf den Wogen des Narrenhimmels,
in dem euch eure Führer schon erwarten.
Platzt heraus aus euren Seifenblasen
und stellt euch der kalten Realität!
Werdet Misanthrop, genau wie ich...

Essentielle Musikvideos Teil 5

2010-10-18T16:54:00.005+02:00

Die Berliner Band Mutter veröffentlichte, von der Öffentlichkeit weitgehend unbemerkt, im August dieses Jahres ihr neuestes Album "Trinken Singen Schießen", das wie immer auf jegliche Ironie verzichtet und stattdessen auf maximale Selbstentblößung und unbedingte, schmerzhaft intime Wahrheitsuche setzt. Weil die Alben des Quintetts um den legendären Max Müller (Die Tödliche Doris), von Thurston Moore in den 80ern als prägender Einfluss auf die Entwicklung von Sonic Youth genannt, mit den Jahren zwar hörbarer wurde aber dennoch nicht weniger gebrochen, blieb ihnen Bekanntheit und Erfolg bis heute erspart. Hier eines der zu- und eingänglichsten Lieder aus dem Album "Europa gegen Amerika" (2001):

Mutter - Der Krieg ist vorbei (2001)
(mit Ausschnitten aus dem Film "Für Axel" (Regie: Max Müller und Florian Koerner von Gustorf)

Also erklärst du Probleme dieser Welt
sagst was zu tun ist
aus deiner Welt heraus
ist klar was zu tun ist
Und du lernst schnell
das Schwarz, das Weiß zu unterscheiden
Grau ist keine Farbe, Grau ist keine Farbe

Krieg ist vorbei, ein neuer beginnt
dort sind die Feinde zeig du mir die Opfer
Krieg ist vorbei, ein neuer beginnt
von dem du nie erfahren wirst

Probleme dieser Welt auf deinem Rücken ausgetragen
in einem Augenblick wo du zu erkennen glaubst
keinen Standpunkt zu haben
ist die Schwäche der Anderen
zu schwach zu erkennen
was du zu erkennen glaubst

Krieg ist vorbei, ein neuer beginnt
dort sind die Opfer zeig du mir die Feinde
Krieg ist vorbei, ein neuer beginnt
von dem du nie erfahren wirst

Eine Position zur Opposition II.

2010-10-10T10:55:00.013+02:00

„Es gibt kein gutmütigeres, aber auch kein leichtgläubigeres Volk als das deutsche. Keine Lüge kann grob genug ersonnen werden, die Deutschen glauben sie. Um eine Parole, die man ihnen gab, verfolgen sie ihre Landsleute mit größerer Erbitterung als ihre wirklichen Feinde.“ (Napoleon)

"Im Übrigen gilt in Deutschland derjenige, der auf den Schmutz hinweist, für viel gefährlicher als derjenige, der den Schmutz macht" (Kurt Tucholsky)

"Lass dich nur zu keiner Zeit zum Widerspruch verleiten: Weise verfallen in Unwissenheit, wenn sie mit Unwissenden streiten." (J.W. Goethe)

Eine Position zur Opposition.

2010-10-05T17:55:00.004+02:00

In den letzten Tagen musste ich immer wieder an folgendes Zitat denken:

"Ich verstehe es und billige es, wenn ein Mensch viel von sich selbst verlangt, wenn er aber diese Forderung auf andere ausdehnt und sein Leben zum "Kampf" für das Gute macht, so muß ich mich des Urteils darüber enthalten, denn ich halte von Kampf, Aktion, Opposition nicht das mindeste; ich glaube zu wissen, daß jeder Wille zur Änderung der Welt zu Krieg und Gewalt führt, und kann darum mich keiner Opposition anschließen, denn ich billige die letzten Konsequenzen nicht, und halte das Unrecht und die Bosheit auf Erden nicht für heilbar.

Was wir ändern können und sollen, das sind wir selber: unsere Ungeduld, unseren Egoismus (auch der geistige), unser Beleidigtsein, unseren Mangel an Liebe und Nachsicht. Jede andere Änderung der Welt, auch wenn sie von den besten Absichten ausgeht, halte ich für nutzlos."

(Hermann Hesse, Briefe)

Deutschland schafft sich ab.

2010-09-25T13:48:00.007+02:00

„In diesem vollgefressnen Land, da wird die Dummheit ewig siegen" (Boxhamsters)

Deutschland schafft sich ab. Sarrazin hat Recht! Dieses Land blutet intellektuell aus – und er ist das beste Beispiel dafür. Selten wurde eine gesellschaftliche Konfliktlinie so deutlich wie bei der unsäglichen Debatte um Sarrazins Bestseller. Wer dachte, die neoliberale Ideologie hätte sich durch die Finanzkrise selbst widerlegt, der irrt. Sie ist lebendiger und akzeptierter denn je.

Sarrazin muss aus der SPD ausgeschlossen werden! Gabriel hat Recht. Denn wer das Buch tatsächlich gelesen hat, wird sehr schnell feststellen, worum es bei der Debatte eigentlich geht: der alte konservative Wohlfahrtsstaat soll abgeschafft werden. Ein großer Teil der Bevölkerung ist nicht mehr bereit zur Solidarität. Die Diskussion um angebliche und tatsächliche Integrationsprobleme von Migranten verdeckt, worauf die Argumentation Sarrazins eigentlich basiert: auf dem Glauben an die Gerechtigkeit der Ungleichheitsverhältnisse in diesem Lande. Wer unten ist, gehöre auch dahin und gefälligst nicht respektiert! Und wer oben ist, verdiene Anerkennung, Wohlstand und selbstverständlich einen privilegierten Lebenswandel. Das wird man doch wohl noch sagen dürfen…

Wenn Sarrazin wirklich nur ausgesprochen hat, was die schweigende Mehrheit schon immer dachte, dann ist es auch wenig verwunderlich, dass Parallelgesellschaften von unten und oben immer offener zutage treten. Der Deutsche möchte unter sich sein und zeigt wenig Verständnis für die Probleme anderer. Dass die Volksparteien im Auflösungszustand befinden, liegt mit Sicherheit auch daran, dass die Gesellschaft sich aufspaltet in Interessengruppen, in Subkulturen, die selbstreferentiell bleiben und nur oberflächlich am Kontakt zu anderen Gruppen interessiert sind. Die „Elite“ bleibt unter sich, genauso wie die Unterschicht. Und wie sollte auch Verständnis füreinander aufkommen, wo man sich in der Realität kaum begegnet?

Deutschland hat ein Bildungsproblem, auch wenn Sarrazin das konsequent leugnet. Bildung wird gerne in Sonntagsreden beschworen, aber die Realität zeichnet ein anderes Bild. Selektion, Zuordnung und gesellschaftliche Schichtung waren schon immer die zentralen Ziele dieses einstigen preußischen Ständesystems. Und wer auch nur einen oberflächlichen Blick auf die Entwicklungen an unseren Gymnasien und Universitäten wagt, der muss erkennen, dass ökonomische Effizienz und nicht solidarisches Miteinander und ethisch-moralische Erwägungen unsere Bildungsanstalten dominieren.

Doch wer mag es den Migranten verdenken, dass sie sich in dieser Kultur nicht angenommen fühlen, wo nicht einmal die Alteingesessenen dieses Land zu lieben imstande sind? Eine Kultur, die seine Grundwerte aus einer historischen Schuld ableitet und jede Herausforderung als Krise, jede Veränderung als Problem, jeden Optimismus als Naivität versteht, eine Kultur, die seine Untergangspropheten feiert und seine Visionäre bekämpft, braucht sich nicht zu wundern, wenn sie die Menschen desillusioniert.

Und wer glaubt, dass Deutschland ein Unterschichten-/Integration-/Hartz-IV-Problem hat und es als dringlichste Aufgabe sieht, die Unterprivilegierten dieser Nation in periodischen Abständen wahlweise als unnütz/faul/dumm/antriebslos/kriminell/unsolidarisch zu diffamieren, der soll sich doch bitte fragen, in welcher Gesellschaft er leben möchte! Die großen Krisen der letzten Jahre wurden jedenfalls von ganz anderen, privilegierten und akzeptierten gesellschaftlichen Gruppen verursacht…

Wie viel Wert jedenfalls unsere Bundesregierung diesen Menschen beimisst, zeigen nicht nur die Debatten der letzten Monate, sondern auch die Sparpläne der Bundesregierungen, die nicht nur Arbeitslose massiv betreffen (als politisches Subjekt sind diese ohnehin nicht mehr relevant), sondern auch die enorm wichtigen und völlig überlaufenen Integrationskurse betreffen und in ihrem Fundament bedrohen. Selbst die FAZ musste heute feststellen, dass die Regierungspolitik hier wohl unter einem eklatanten Widerspruch zwischen Rhetorik und Realität leidet. Auch das Dossier der ZEIT vom 16.9.2010 dokumentiert, wie fahrlässig dieses Land mit den intellektuellen Ressourcen seiner Migranten umgeht und straft all jene Lügen, die immer noch an die Mär vom Recht auf Asyl in Deutschland glauben.

Deutschland schafft sich ab. Und wir schauen nur zu…

Bis neulich

2010-09-23T20:48:00.015+02:00

Bis neulich, die aktuelleste Version des Programms von Volker Pispers, des wohl bestinformiertesten, sachlichsten und gerade daher gnadenlosesten politischen Kabarettisten dieser Republik, ~~gibt~~ gab es bis vor kurzem komplett (insgesamt mehr als zwei Stunden) bei Youtube zu sehen. Hier ~~ist~~ war der erste Teil als Anreiz für alle, sich einmal genauer vertraut zu machen mit dieser mehr als beachtlichen Persönlichkeit. Alternativ hier die aktuellste Version des Programms aus dem Radio bzw. das immer noch verfügbare alte Programm.

Spiel nicht mit den Schmuddelkindern

2010-09-22T14:42:00.004+02:00

Zur Entstehungsgeschichte des guten alten Schmuddelkinderlieds (1965) von Franz-Josef Degenhardt:

Propaganda der Ungleichheit

2010-09-11T11:27:00.004+02:00

Ein sehr kluger Artikel aus den Blättern für deutsche und internationale Politik zu der ganzen Kontroverse um Sarrazin, der, auch wenn er schon im Dezember letzten Jahres erschien und sich auf die damaligen Äußerungen bezog, den Kern der Problematik recht gut herausarbeitet:

Albrecht von Lucke - Propaganda der Ungleichheit

Impressionen VIII

2010-09-11T11:07:00.003+02:00

Quartiermeister

2010-09-07T18:39:00.002+02:00

Unbedingt unterstützenswert ist diese grandiose Idee: Quartiermeister - ein Non-Profit Bier aus dem Kiez für den Kiez. Eine Initiative von Sebastian Jacob, die dank der Süddeutschen auch schon eine gewisse Bekanntheit erlangt hat. Wer das unterstützen möchte kann dies gerne hier tun: Gründerwettbewerb Kopf schlägt Kapital 2010

Auf einem Weg

2010-09-07T17:59:00.004+02:00

Auf einem Weg, den steinig zu beschreiben jedweder Beschreibung spottet, umfangen mich Gerüche, die meine umherschweifenden Gedankengänge jäh zersetzen.

An einem Ort, der leer und ohne Hoffnung darbt, dessen kahle, staubtrockene Seele Hunger leidet, möchte ich schreien, doch meine Stimme findet keinen Ausdruck.

An dieser Stelle, die einst voller Träume, voller Hoffnung und Vision, doch fern von Vernunft, hier bleibt Bewegung aus und mir nichts anderes übrig als zu fliehen.

Unter all den Enttäuschungen, die uns des Glaubens und des Muts beraubten, liegen Trümmer, die zu bergen niemand wagt, ob viel zu vieler Zweifel, die wir leiden...

Flüchtige Notizen II

2010-09-04T17:18:00.004+02:00

Bild: D-Day von D.B. (2002)

4/7/2002:

Die Schablone einer Welt, aufgebaut durch Geometrie, Verstand und Expressivität, verblasst, wenn die Realität in existenzialistischer Art und Weise hervortritt. Wie dunkel und fragmentarisch die Realität doch erscheint, und wie gleichzeitig vergleichsweise durchsichtig und
hell die Schablone.

Der Weg in der Mitte ist der Todesmarsch: links und rechts des Weges das "Guten, Wahren und Schönen", rechterhand das mathematisch Fassbare, das keine Farben benötigt. Linkerhand das Sinnliche, das farbenfrohe, aber giftig-unecht-gelbe Auge des Meisters. Geradewegs aber befindet sich nur der Tod, die blanke Realität, mit den Sinnen nur schwer bis überhaupt nicht fassbar, und dem Mathematisch-Analytischen gänzlich verschlossen.

Hier offenbart sich die Tragödie des amerikanischen Volkes (dessen Schablone, nebenbei gesagt, an solch einem Tag besonders überdimensioniert erscheint) besonders deutlich, der jeglicher Blick auf den schimmrigen, dreckigen Mist von Wirklichkeit gänzlich aberzogen wurde. (Hiermit würde sich das Auge als hypnotisches Zentrum der Lachleute, Nettmenschen, aber auch Konzeptkünstler und sonstigem Müll erklären lassen.)

Die amerikanische Gesellschaft jedoch ist tief gespalten. Wer einem der beiden Gipfel nah ist, befindet sich im Gipfelrausch, nahe am Schwachsinn. Links Utopia und rechts Mathematica. Wer auf der Ebene steht, steht im Dreck, ist weder erhaben noch glücklich im menschlich-degenerierten Sinne, sondern kennt nur ein Ziel: das Joch der Unkenntnis und die tiefen Weiten der Hölle - unserer Wirklichkeit.

Future Subjunkies

2010-07-02T13:35:00.008+02:00

Dialektik der Aufklärung? Was ich sehe ist tiefe Finsternis, ist ein düsteres Gemälde voller Hass, Neid und Gier. Alles strebt nach Macht, nach Anerkennung. Nietzsche! Wir sind scheinbar frei, aber die Freiheit wird zum Diktat, zum Kampfgebiet. Unsere Erwartungen machen uns zu entmündigten, getriebenen Glücksmaschinen.

Es fehlt an Stille, an Kontemplation. Alles strebt, vibriert, ist ständiger Informationsflut ausgesetzt, ohne dass Information noch irgendeinen Unterschied machen würde. Neurosis. Dieses Leben macht uns krank - allesamt! Hillenkamp. Die unendlichen Sex-, Drogen- und Erfolgsmöglichkeiten machen den freien Menschen unfrei. Selbstzerstörung und Selbstverbesserung - eine Dialektik des freien unfreien kapitalistischen Nutzenmaximierers?

Am Ende bleibt der Wandel nur Illusion, leere Hülle für ein falsches Leben. Doch was ist "richtiges" Leben? Unter der Oberfläche erscheint unser ach so modernes Dasein, unsere ach so emanzipierte Gesellschaft zwanghaft, barbarisch, substanzlos. Konsum ersetzt Sublimation, Inszinierung Erleben. Jenseits des Mythos liegt das Reich der Distinktion. Auch welcher Seite stehst du?

Impressionen VII

2010-06-03T09:25:00.006+02:00

Essentielle Musikvideos Teil 4

2010-05-31T19:23:00.002+02:00

Rollins Band - Liar (1994)

you think you're going to live your life alone
in darkness and seclusion... yeah, I know
you've been out there and tried to mix with those animals
and it just left you full of humiliated confusion
so you stagger back home and wait for nothing
but the solitary refinement of your room spits you back onto the streets
and now you're desperate and in need of human contact
and then you meet me and your whole world changes
because everything I say is everything you've ever wanted to hear
so you drop all you defenses, and you drop all your fears and you trust me
completely, I'm perfect in every way
'cause I make you feel so strong and so powerful inside
you feel so lucky
but your ego obscures reality that you never bothered to
wonder why things are going so well
you want to know why?

'cause I'm a liar, yeah, I'm a liar
I'll tear (rip) your mind up, I'll burn your soul
I'll turn you into me, I'll turn you into me
'cause I'm a liar, a liar, a liar, a liar...

I'll hide behind a smile and understanding eyes
and I'll tell you things that you already know so you can say:
I really identify with you, so much
and all the time that you're needing me is just the time
that I'm bleeding you, don't you get it yet?
I'll come to you like an affliction then I'll leave you like an addiction
you'll never forget me... you wanna know why?

I don't know why I feel the need to lie and cause you so much pain
maybe it's something inside, maybe it's something I can't explain
'cause all I do is mess you up and lie to you
I'm a liar, ooh, I'm a liar
but if you'll give me another chance I swear I'll never lie to you again
'cause now I see the destructive power of a lie,
they're stronger than truth
I can't believe I ever hurt you, I swear I will never lie to you again
please, just give me more chance, I'll never lie to you again, no,
I swear, I will never tell a lie, I will never tell a lie, no, no
Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha! Sucker! Sucker! Sucker!

I am a liar, yeah, I am a liar, yeah, I am a liar
I lie you, I feel good, I am a liar, yeah
I lie I lie I lie I lie ooh, I lie, yeah, I lie
I'm a liar, I lie, I like it, I feel good, I like it, and again
I like it again and I'll keep lying, I'll promise

aus dem Album: Rollins Band - Weight

2010-05-18T11:19:00.004+02:00

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

Kristallner Aschenbecher,
gefüllt bis an den Rand.
Aus dem Staub wächst Zweifel -
postmoderne Freiheitssuche.

Zug um Zug zerfällt das Ganze,
reiches Leben, voller Glanz.
Doch fehlt der klare Blick im Chaos.
Unerkannt bleibt unser Streben.

Impressionen VI

2010-05-11T20:07:00.004+02:00

Wölfe mitten im Mai

2010-04-04T20:51:00.007+02:00

Eine Moritat von Franz Josef Degenhardt von seinem zweiten Album Spiel nicht mit den Schmuddelkindern aus dem Jahre 1965. Hier der Text zur Musik:

August, der Schäfer, hat Wölfe gehört,
Wölfe mitte im Mai
- zwar nur zwei -
doch der Schäfer, der schwört,
sie hätten zusammen das Fraßlied geheult,
das aus früherer Zeit,
und er schreit,
und sein Hut ist verbeult.
Schreit: "Rasch, holt die Sensen, sonst ist es zu spät.
Schlagt sie tot, noch ehe der Hahn dreimal kräht."
Doch wer hört schon auf einen alten Hut
und ist auf der Hut - und ist auf der Hut.

August der Schäfer, ward niemehr gesehn,
nur sein alter Hut
voller Blut
schwamm im Bach. Cirka zehn
hat dann später das Dorfhexenkind
nachts im Steinbruch entdeckt,
blutbefleckt
und die Schnauzen im Wind.
Dem Kind hat die Mutter den Mund zugehext,
hat geflüstert: "Bist still oder du verreckst.
Wer den bösen Wolf nicht vergißt, mein Kind,
bleibt immer ein Kind - bleibt immer ein Kind."

Schon schnappten Hunde den Wind, und im Hag
rochen Rosen nach Aas.
Kein Schwein fraß.
Eulen jagten am Tag.
Hühner verscharrten die Eier im Sand,
Speck im Fang wurde weich,
aus dem Teich
krochen Karpfen an Land.
Da haben die Greise zahnlos gelacht
gezischelt: "Wir haben´s gleich gesagt.
Düngt die Felder wieder mit altem Mist,
sonst ist alles Mist - sonst ist alles Mist."

Dann, zu Johannis, beim Feuertanz
-keiner weiß heut mehr wie-
waren sie
plötzlich da. Aus Geäst
sprangen sie in den Tanzkreis; zu schnell
bissen Bräute ins Gras,
und zu blaß
schien der Mond; aber hell,
hell brannte Feuer aus trockenem Moos,
brannte der Wald bis hinunter zum Fluß.
"Kinder, spielt, vom Rauch dort wissen wir nichts
und riechen auch nichts - und riechen auch nichts."

"Jetzt kommen Zeiten, da heißt es, heraus
mit dem Gold aus dem Mund.
Seid klug und
wühlt euch Gräben ums Haus.
Gebt eure Töchter dem rohesten Knecht,
jenem, der auch zur Not
nicht nur Brot
mit den Zähnen aufbricht."
So sang der verschmuddelte Bauchladenmann
und pries Amulette aus Wolfszähnen an.
"Wickelt Stroh und Stacheldraht um den Hals
und haltet den Hals - und haltet den Hals."

Was ist dann doch in den Häusern passiert?
Bisse in Balken und Bett.
Welches Fett
hat den Rauchfang verschmiert?
Wer gab den Wölfen die Kreide, das Mehl,
stäubte die Pfoten weiß?
Welcher Geiß
glich dem Ziegengebell?
Und hat sich ein siebentes Geißlein versteckt?
Wurden Wackersteine im Brunnen entdeckt?
Viele fragen, die nur einer hören will,
der stören will - der stören will.

Doch jener Knecht mit dem Wildschweingebrech
-heut ein Touristenziel-
weiß, wieviel
da geschah. Aber frech
hockt er im Käfig, frißt Blutwurst und lacht,
wenn man ihn fragt. Und nur
Schlag Null Uhr
zur Johannisnacht,
wenn von den Bergen das Feuerrad springt,
die Touristenschar fröhlich das Fraßlied singt,
beißt er wild ins Gitter und schreit: "Schluß mit dem Lied,
´s ist ein garstig Lied - ´s ist ein garstig Lied."

August, der Schäfer, hat Wölfe gehört,
Wölfe mitten im Mai
-mehr als zwei-
doch der Schäfer, der schwört,
sie hätten zusammen das Fraßlied geheult,
das aus früherer Zeit,
und er schreit,
und sein Hut ist verbeult.
Schreit: "Rasch, holt die Sensen, sonst ist es zu spät.
Schlagt sie tot noch ehe der Hahn dreimal kräht."
Doch wer hört schon auf einen alten Hut
und ist auf der Hut - und ist auf der Hut.

Slavoj Žižek über die Ideologie der Toilette

2010-03-26T10:44:00.007+01:00

“In a traditional German toilet, the hole into which [excrement] disappears after we flush is right at the front, so that [it] is first laid out for us to sniff and inspect for traces of illness. In the typical French toilet, on the contrary, the hole is at the back, i.e. [excrement] is supposed to disappear as quickly as possible. Finally, the American (Anglo-Saxon) toilet presents a synthesis, a mediation between these opposites: the toilet basin is full of water, so that the [excrement] floats in it, visible, but not to be inspected. As it happens, Zizek’s scatological metaphor is a reflection, “in the most intimate domain”, as he puts it, of a famous “triad” that has long shaped European politics . Hegel, among many others, noted that the chief German attitude toward life was “reflective thoroughness”, while the predominant French attitude is “revolutionary hastiness”, and the English is “utilitarian pragmatism”. In politics, these play out as “German conservatism, French revolutionary radicalism, and English liberalism”. (Satdeep Gill über Žižek)

Blues run the game

2010-03-15T18:09:00.006+01:00

In den Tiefen der Geschichte lassen sich immer wieder zu Unrecht vergessene Künstler entdecken, die für einen kurzen Moment am Horizont aufleuchteten, zeitlose, unerhörte Meisterwerke hinterließen, um dann so schnell wieder zu verglühen, wie sie erstrahlten. Der im Jahre 1999 verstorbene Jackson C. Frank war mit Sicherheit - leider - einer von ihnen. Sein lange Zeit vergriffenes, selbstbetiteltes und einziges Album aus dem Jahre 1965 ist inzwischen, zusammen mit einer Menge zusätzlichen Materials, neu aufgelegt worden (auch bei Last.FM in voller Länge verfügbar) und sei hiermit wärmstens empfohlen.

Milk and Honey

Gold and silver is the autumn
Soft and tender are her skies
Yes and no are the answers
Written in my true love's eyes

Autumn's leaving and winter's coming
I think that I'll be moving along
I've got to leave her and find another
I've got to sing my heart's true song

Round and round the burning circle
All the seasons: one, two, and three
Autumn comes and then the winter
Spring is born and wanders free

Gold and silver burn my autumns
All too soon they'd fade and die
And then, oh there are no others
Milk and honey were their lies

(Jackson C. Frank, 1965)

Think.

2010-03-07T12:58:00.004+01:00

Distortion. Despair. Destroy. Deconstruction. Dispatches. Disillusion.
Revolt. Repair. Reconstruct. React. Reinvent. Recreate. Restrain.
Feel. Fill. Fool. Free. Fear. Fly.
Amaze. Attract. Attend. Affair. Appeal.
Sing. Stop. Stand. Stare. See. Sign. Suck.
It. Is. Illuminated. Intellectual. Indifferent.
Nothing. Never. No. Nearly. Never.
Hurt. Hear. Have. Hitler. Hunger. Heal. Heart.

Words. Will. Weep. Wonder. War. Whenever. We. Want. White. Winter. Wall.
Believe. Boring. Bills. Be. Beverage. Bright.

Atom

2010-02-22T21:43:00.002+01:00

Das Zerbröseln der Struktur,
der Verlust der klaren Sicht,
Welt zerspringt, zerfällt, zerbricht.

Straßen voller Fehlversuche,
Farben, Töne und Gerüche -
verflucht, verschwunden und vergessen.

Hier ist dort ist nirgendwo,
ist Welt, ist All, ist schwarzes Loch,
Mensch entwischt, enfleucht, entschwunden.

Impressionen V

2010-02-15T11:56:00.005+01:00